묵자(墨子)의 겸애(兼愛)와 교상리(交相利)에서 나타난 공동체성 (The communitivity fo Mozi from his ‘universal love 兼愛’ and ‘mutural benefit交相利’)

서지정보

· 발행기관 : 계명대학교 한국학연구원
· 수록지 정보 : 한국학논집 / 85호 / 181 ~ 218페이지
· 저자명 : 이동일

초록

현대사회는 ‘함께하는 삶’이 중심이 아니라 ‘혼자의 삶’이 보편적이다. 분업, 소외, 불평등, 자살에 이르기까지 사회적 혼란, 문제는 이러한 개인의 삶의 어두운 면이다. 인간은 때로는 추상적으로 때로는 실제적으로 ‘함께 사는 삶’을 지향해 왔다. 함께 사는 공동체는 이러한 문제와 사회적 혼란의 일종의 대안으로 추구되어 왔다. 묵자(Mozi)에게 있어서 兼愛는 이러한 공동체적 삶에 기본적 전제인 널리 사랑하는 삶을 제시해 주고 있다. 타인을 사랑하기 위해서는 서로에 대한 평등이 먼저 필요하다. 묵자의 보편적 사랑은 함께 살기 위한 기본적 전제였다.
이러한 兼愛는 交相利와 함께 실천적 질문에 답한다. 모두를 사랑하는 것에 대한 의문은 그것이 가능한 가에 달려 있다. 이것에 대한 현실적 방법으로 交相利가 제안될 수 있다. 남을 사랑하는 것과 서로에게 이익이 된다는 것은 논리적으로 실제적으로 매우 중요하다. 현실의 공동체 운동은 육아, 교육, 주택, 문화에 이르기 까지 서로의 주고 받음이 토대가 된다. 개인의 이익을 추구하면 역시 타인도 그럴 수 밖에 없다. 서로에게 이익이 되고, 타인의 이익을 먼저 전제하면 그 역시 나의 이익으로 돌아 오는 것이다. ‘나’로부터 출발하는 것이 아니라 ‘너’로부터 출발하는 것이 兼愛이고, 兼相愛, 交相利다. 공동체는 상대방에 대한 희생, 배려, 헌신이 핵심적 요소다. 공동체는 참여와 집단에 대한 헌신에서 출발한다.
결론적으로 兼愛와 兼相愛, 交相利는 공동체의 기본적 전제로서, 현대사회의 공동체의 실천, 운동에 이념으로 방법론으로 의미를 가진다.

영어초록

In modern society, 'the life of living together' is not the center of it, but 'the life of living alone' is universal. Social disorientation and social problems, which range from division of labor, isolation, and inequality to suicide, are the dark sides of this individualistic life. We humans have sought 'the life of living together' - sometimes in the abstract and other times in the concrete. 'The community living together' has been pursued as an alternative to this problems and social bewilderness. For Mozi, 'mutual love' suggests 'widely loving life' which is a fundamental premise to this communal life. In order for us to love others, mutual equality is a prerequisite. Mozi's 'universal love' is the very fundamental premise for living together.
Together with this 'mutual benefit,' this 'universal love' provides the answers to practical questions. The inquiry of loving all the others highly depends on whether it is possible. 'Mutual benefit' could be the realistic passway to this. To love others and to be mutually beneficial are very critical - logically and practically. In reality, community movement is firmly based on 'give and take' which ranges from parenting, education, and housing to culture. If an individual insists his own interest, so do others. If we are being mutually beneficial and premising other's interests before mine, my own benefits should return to me. Not starting 'from me,' but 'from you' is 'universal love,' 'mutual love,' and 'mutual benefit.' The core ingredients are sacrifice, attentiveness, and devotion. Genuine community arises from commitment to the group.
When you come down to it, 'universal love,' 'mutual love,' and 'mutual benefit' take definite meanings as the premise to community, and as the ideology and methodology to the community practice and movement, of the modern society.

참고자료

· 없음