<迎日冷水里新羅碑>의 書風 연구 (A Study of the Calligraphic Style of the Yeongilnangsurisillabi)

서지정보

· 발행기관 : 한국서예학회
· 수록지 정보 : 서예학연구 / 20호 / 5 ~ 35페이지
· 저자명 : 이순태

초록

본 논문의 목적은 신라초기에 건립된 <迎日冷水里碑>(503)의 서풍을 통해 지금까지 사학적인 측면의 연구에 비해 서예학적 측면에서 미미했던 서예부분의 단독연구의 필요성에 따라 古新羅 서예의 참 모습을 찾아보기 위함이다.
<냉수리비>는 영일 냉수리에 건립된 전면ㆍ후면ㆍ상면에 글자가 새겨진 三面碑다. 이 비의 건립 당시 신라는 국호를 신라로 고치고 강력한 왕권강화의 정책과 우경의 발달로 사회전반에 걸쳐 급속도로 성장하는 시기였다. 신라는 고구려를 거쳐 중국 북조와의 직접적인 교섭을 확대 시켰고 따라서 다양한 문화를 직접 접할 수 있게 되었다. 이러한 변화의 사회적인 분위기와 더불어 많은 금석문이 건립되었으며 서예 또한 영향을 받게 된다. 이러한 때에 건립된 <냉수리비>의 서풍에 대한 특징을 고찰하여 고구려와 중국 북위 서풍과의 관계를 살펴 그 연원을 밝혀 보고자한다.
이를 위해 먼저 <냉수리비>의 서풍을 살펴, 중국 서예와는 차별이 되는 이 비만이 가지고 있는 서풍상의 특징을 찾아보았다.
<냉수리비>는 부정형의 사다리꼴인 비의 형태에 따라 전면ㆍ후면ㆍ상면의 장법이 각각 다르고, 자간ㆍ행간이 일정치 않아 자유분방하다. 글자 또한 대소차가 심하며 하부확대형인 비의 형태에 따라 扁方形이 주을 이루고 背勢가 많음을 알 수 있었다. 서체는 예서의 筆意가 가미된 해서이나 동형반복을 찾아볼 수 없을 만큼 다양하고 변화가 많아 신라서예의 다양성을 볼 수 있었다. 또한 <냉수리비>는 동시대 북위의 정연하고 균정한 서풍과는 달리, 엄격한 틀에 구애됨이 없이 자유분방하고 고졸하여 신라만의 독창성이 내재된 역동적인 서풍을 지니고 있다.
이러한 <냉수리비>의 독특한 서풍의 연원을 밝혀보기 위해 먼저 고구려 <廣開土好太王碑>(414)의 서풍과 비교해 보고, 2009년 발견된 <浦項中城里新羅碑>(501)와도 비교하여 고찰해 보았다. 그리고 동시대인 중국 북위의 <東堪石室銘>ㆍ<鄭羲下碑>(511)와도 비교 분석하여 유사점과 상이점을 찾아보았다.
그 결과 <냉수리비>의 서풍은 당시 고구려나 북위와의 직접적인 교섭으로 인해 문물과 문화를 수용했음에도 불구하고 서예를 그대로 모방하지 않고 자연석의 화강암을 선택하여 비의 형태와 조화를 이루는 질박하고 꾸밈없는 서풍으로 변형 발전시켰음을 확인 할 수 있었다. 또한 <중성리비>의 장법과 결구가 유사하여 그 서풍의 맥락이 같음을 알 수 있었다. 본 연구를 통해보면 이 시기의 신라는 외래의 문화를 수용하되 그것과는 구별되는 신라만의 토속적이고 자유분방한 서풍상의 독특한 특징을 함유하고 있는데, 이러한 서예미감이 바로 <냉수리비>에서 찾고자 했던 古新羅 서예의 참 모습이라 여겨진다.

영어초록

The purpose of this study is to explore the characteristic and origin of the calligraphic style of the Yeongilnangsuribi (503), which is the second oldest stele in the Silla Dynasty.
One of the characteristics of the stele is that the untrimmed natural stone in a trapezoid shape was used and that the characters were engraved on the three sides(i.e. front, back, and top sides), unlike other stelae. The composition and shape of the characters of the front side follow the shape of the stele. Seemingly, the characters look poorly, when simply compared with those of the other stelae. They are, however, in accord with the stele's form. In spite of the noticeable qualities, at the same time its calligraphic style still shows similarities with other Silla stelae of the 6th century.
It cannot be deniable that part of the calligraphic style of the Yeongilnangsuribi is related with the those of the Northern Wei and Goguryo steles, such as the Dongkanshishiming(東堪石室銘)ㆍjeonghehabi(鄭羲下碑,511)and Gwanggaetodaewangbi (414), respectively. Of course, the stylistic similarities are caused by the political relationship of the Silla with the two countries at that time.
Above all, the calligraphy of the Yeongilnangsuribi is, however, nearly identical to that of the Pohangjungseongribi (501), which is the oldest stele in the Silla dynasty. In one word, the calligraphic style of the two Silla stelae demonstrate naive and plain tastes. It signifies that the calligraphic style of the Yeongilnangsuribi rather rooted in that of the Pohangjungseongribi. The simplicity, naivety, creativity, adaptability, and harmony with the trapezoid shape stone are the very specific aesthetic sense of the calligraphy of the Yeongilnangsuribi of the Silla.

참고자료

· 없음