마리 클레르 로파르스의 « Hors sujet ou : d'un objet enfin sans sujet... »에 나타난 예술과 주체 (Le sujet et l'art dans « Hors sujet ou : d'un objet enfin sans sujet...» de Marie-Claire Ropars-Wuilleumier)

서지정보

· 발행기관 : 서울대학교 불어문화권연구소
· 수록지 정보 : 불어문화권연구 / 22호 / 207 ~ 229페이지
· 저자명 : 황혜영

초록

Notre réflexion porte sur la dernier article esthétique (« Hors sujet ou : d'un objet enfin sans sujet... ») de Marie-Claire Ropars-Wuilleumier, critique littéraire et esthéticienne. Dans son dernier ouvrage, Marie-Claire Ropars tente de construire l'hypothèse au travers des séries d'exemples et dont la mise en série, de révéler des aspects inattendus.
Nous commençons par nous intéresser à la dernière phrase de cet article, "L'étrangeté est le dernier mot de l'art". En effet cette phrase est effectivement le dernier mot de l'auteur qui a décédé avant la parution de son ouvrage. Nous tentons de saisir sa dernière phrase de son ultime travail de trois points de vue : le premier concerne le rapport entre le sujet et l'art qui nous permet de comprendre la notion du sujet. Notre deuxième réflexion tend vers le sens du mot "dernier". En effet, si l'étrangeté est le dernier mot de l'art, c'est également celui de l'auteur. Etant donné que le dernier ne peut ê̂tre vrai qu'il n'y a rien après, nous comprenons la valeur spécifique et existentielle du mot "dernier" dans son article.
Si le dernier mot de l'art est l'étrangeté, quel est le sens du mot "étrangeté" ? Notre dernière réflexion porte sur le terme de l'étrangeté qui est le dernier mot de l'art selon Marie-Claire Ropars. Nous avons constaté que l'étrangeté signifie l'aspect inattendu que l'on perçoit à travers la familiarité, l'autre que l'on trouve à son intérieur en face de l'oeuvre d'art. L'étrangeté est le temps qui coupe la linéarité du temps où l'on subit l'expérience sensorielle, esthétique. La notion de l'étrangeté révèle la relation paradoxale entre le sujet et l'art qui ne peuvent se réconcilier dans le mê̂me espace et en mê̂me temps qui ne peuvent s'en passer l'un de l'autre. L'auteur commence à éliminer la place du sujet dans l'oeuvre d'art afin de le resituer dans l'art ; le sujet reste étranger à l'art or celui-là habite celui-ci dans son absence mê̂me.

영어초록

Notre réflexion porte sur la dernier article esthétique (« Hors sujet ou : d'un objet enfin sans sujet... ») de Marie-Claire Ropars-Wuilleumier, critique littéraire et esthéticienne. Dans son dernier ouvrage, Marie-Claire Ropars tente de construire l'hypothèse au travers des séries d'exemples et dont la mise en série, de révéler des aspects inattendus.
Nous commençons par nous intéresser à la dernière phrase de cet article, "L'étrangeté est le dernier mot de l'art". En effet cette phrase est effectivement le dernier mot de l'auteur qui a décédé avant la parution de son ouvrage. Nous tentons de saisir sa dernière phrase de son ultime travail de trois points de vue : le premier concerne le rapport entre le sujet et l'art qui nous permet de comprendre la notion du sujet. Notre deuxième réflexion tend vers le sens du mot "dernier". En effet, si l'étrangeté est le dernier mot de l'art, c'est également celui de l'auteur. Etant donné que le dernier ne peut ê̂tre vrai qu'il n'y a rien après, nous comprenons la valeur spécifique et existentielle du mot "dernier" dans son article.
Si le dernier mot de l'art est l'étrangeté, quel est le sens du mot "étrangeté" ? Notre dernière réflexion porte sur le terme de l'étrangeté qui est le dernier mot de l'art selon Marie-Claire Ropars. Nous avons constaté que l'étrangeté signifie l'aspect inattendu que l'on perçoit à travers la familiarité, l'autre que l'on trouve à son intérieur en face de l'oeuvre d'art. L'étrangeté est le temps qui coupe la linéarité du temps où l'on subit l'expérience sensorielle, esthétique. La notion de l'étrangeté révèle la relation paradoxale entre le sujet et l'art qui ne peuvent se réconcilier dans le mê̂me espace et en mê̂me temps qui ne peuvent s'en passer l'un de l'autre. L'auteur commence à éliminer la place du sujet dans l'oeuvre d'art afin de le resituer dans l'art ; le sujet reste étranger à l'art or celui-là habite celui-ci dans son absence mê̂me.

참고자료

· 없음