유가에서 본 공공사회와 공공윤리 제고론

서지정보

· 발행기관 : 한국윤리교육학회
· 수록지 정보 : 윤리교육연구 / 12호 / 1 ~ 18페이지
· 저자명 : 조남욱

초록

이 논문은 2006년 11월 본 한국윤리교육학회가 주최한 국제학술대회에서 공통주제 ‘공공철학, 공공윤리, 시민교육’의 세목으로 유가의 입장을 밝힌 글로서 그 후 보완과정을 거쳐 완성한 것 이다.여기서 필자는 한자문화권 사회사상의 주류를 이루어 온 유가의 기본은 천지자연과 부모형제 및 군신상하의 제반 관계의식을 유기적으로 회통하는 도덕의 원리에서 비롯했다는 점을 주목하면서, 공공사회의 이상향과 공공윤리 제고의 구성요소 및 그 현대적 의의 등을 살펴보았다. 유가사상이 방대한 것이지만 공공사회의 이상형은 예기에 전하는 大同社會論에서 그 실상을 볼 수 있고 또 ‘大同’의 정체는 이미 서경에서 천명되고 있었음을 확인하였다. 특히 대동사회론 중의 ‘天下爲公’이라는 표현과 관련 내용들은 바로 유가 公共論의 중심으로 간주되는 것이라는 점, 그리고 유가에서 강조하는 제반 덕목들은 바로 삶의 현장을 공유하는 생존원리로서의 공공성 제고의 의미를 갖는 것이라는 사실을 개인과 사회의 양면에서 심층적으로 파악하였다.또한, 그와 같은 관계성과 도덕성 위주의 공공성이 중시됨으로써 자칫 개인의 존엄성이 간과될 수도 있다는 부정적 측면에도 유의하여, 그러한 방향으로 전락될 수 없음의 기본 논리로서 유가의 천인관계론과 보편적 인간관을 동시에 확인하는 입장을 취했다. 이는 비사회적 개체주의나 비인간적 전체주의를 경계하는 의미를 갖는 것이기도 하다.그리고 유가에서는 특히 자신과 사회를 향하여 도덕적 평가의식이 부단히 견지되고 있었다는 점을 주목하였다. 이는 儒者들에게서는 물론 유교사회의 내면에서 하나의 생명력으로 작용하고 있었던 것일 뿐만 아니라 사회적 공공성을 제고할 수 있는 이른바 滅私奉公의 기반을 다지는 의미를 갖는 것이었기 때문이다. 이상과 같은 유가의 모습이 비록 시대적으로는 먼 곳에 있는 것으로 느껴지겠지만 그 내용을 올바로 이해한다면 특히 이기주의와 집단주의 극복의 차원에서 오늘날의 사회발전에 기여할 수 있다는 점을 결론에서 밝혔다.

참고자료

· 없음