애덤 스미스의 『국부론』과 교양교육 (Adam Smith’s The Wealth of Nations and Liberal Arts Education)

서지정보

· 발행기관 : 단국대학교 교양기초교육연구소
· 수록지 정보 : 교양기초교육연구 / 2권 / 2호 / 53 ~ 84페이지
· 저자명 : 서문석

초록

본 논문은 애덤 스미스의 『국부론』이 대학교양교육의 텍스트로 올바르게 활용되 기 위한 사항을 검토한 것이다. 대학을 둘러싼 교육환경이 급변하면서 전공교육을 넘어서 종합적이고 창조적인 인재를 양성하는 교양교육의 중요성이 부각되었고, 고전을 활용한 교양교육에 많은 관심이 모아지고 있다. 애덤 스미스의 『국부론』은 사회과학분야의 대표적인 고전으로 자본주의체제에 대한 최초의 본격적인 해설서로 불리고 있다. 이 『국부론』의 핵심적인 개념들을 분석하고 경제학적 재해석에 대해 살펴본 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 『국부론』의 핵심적인 개념인 ‘이기심’은 ‘연민’과 ‘동정심’, ‘동감’ 등을 통 해 타인에 대한 배려를 기반으로 하고 있고, 신(神)이 자신의 내부에 세운 ‘공정한 관찰자’가 인정하는 것을 전제로 하는 개념이었다. 또한 ‘보이지 않는 손’은 17세 기에 일반적으로 사용되던 용어였으며, 스미스는 이것을 인식하거나 의도하지 않 는 일이 벌어지는 배후에 작동하는 원리를 나타내는 메타포(metaphor)로 활용했 을 뿐이다. 둘째, 『국부론』은 현대경제학의 출발점이 되었지만 자본주의경제가 발전함에 따 라 스미스의 사상과 『국부론』의 내용은 발전된 현대경제학의 체계 속에 편입되었고, 현대경제학의 흐름 속에서 자유방임, 시장과 경쟁의 우위, 부의 강조와 작은 정부 등을 상징하는 것으로 정형화되었다. 이상의 연구 결과를 기반으로 대학 교양교육에서 『국부론』을 고전텍스트로 사용 할 경우에는 ‘이기심’과 ‘보이지 않는 손’에 대한 올바른 해석이 선결되어야 한다. 이와 더불어 스미스의 『국부론』이 자본주의경제학의 출발점이며, 그의 ‘이기심’은 합리적인 개인의 제한적인 선택으로, ‘보이지 않는 손’은 시장의 균형을 달성하는 기계적인 원리로 현대경제학에 편입되어 있다는 점도 확인시켜야 할 것이다.

영어초록

This paper examines a few things for the proper use of Adam Smith’s ‘The Wealth of Nations’ as the text of liberal arts education in universities. As the educational environment surrounding universities is rapidly changing, the importance of liberal arts education that goes beyond major education to nurture comprehensive and creative talent has been highlighted. And there is a growing interest in liberal arts education using classics. This study analyzed the core concepts of Adam Smith’s ‘The Wealth of Nations’, which is called the first full-fledged commentary book on the capitalist system as a representative classic in the field of social science, and studied the reinterpretation of economics. The results of this study are as follows. First, ‘self-love’, the core concept of ‘The Wealth of Nations’, is based on consideration for others through ‘pity’, ‘compassion’, and ‘sympathy’. And it was a concept premised on the recognition of the ‘impartial spectator’ that God established within him. Also, ‘invisible hand’ was a common term in the 17th century. It was merely a metaphor that Smith used to explain the principles at work behind the recognition or unintended occurrence of things. Second, ‘The Wealth of Nations’ became the starting point of modern economics, but as the capitalist economy developed, Smith’s ideas and the contents of ‘The Wealth of Nations’ were incorporated into the developed system of modern economics. And in the flow of modern economics, it was stereotyped as a symbol of laissez-faire, market and competition advantage, emphasis on wealth, and small government. Based on the above research results, when ‘The Wealth of Nations’ is used as a classical text in university liberal arts education, a correct interpretation of ‘self-love’ and ‘invisible hand’ is necessary. In addition, it should be noted that Smith’s ‘The Wealth of Nations’ is the starting point of capitalist economics, his ‘self-love’ has been incorporated into the limited choice of rational individuals, and the ‘invisible hand’ has been reorganized into modern economics as a mechanical principle that achieves market equilibrium.

참고자료

· 없음