「類義評例」에 나타난 「大學衍義補」의 ‘明禮樂’, ‘秩祭祀’와 ‘崇敎化’의 교감에 관한 연구 (A Study on the Correction of the ‘Myeongyeag’, ‘Jiljesa’, and ‘Sunggyohwa’ of Daehagyeonuibo in Yuuipyeongrye)

서지정보

· 발행기관 : 한국서지학회
· 수록지 정보 : 서지학연구 / 92호 / 5 ~ 53페이지
· 저자명 : 강순애

초록

본 연구는 문헌 및 실물조사를 활용하여 「유의평례」에 나타난 「대학연의보」의 ‘明禮樂’, ‘秩祭祀’와 ‘崇敎化’의 교감항목에 대해 결정 과정이 구체적으로 어떻게 이루어졌는지를 분석하고, 그 항목들에 대해 「대학연의보」 및 「어정대학유의」 기록과의 비교를 통해 교감의 세부 내용 및 결과를 종합하였다.
명예악 18권(권36〜권53)의 교감은 「유의평례」 2 권12첨 6항목과 권13첨 7항목이다. 질제사 13권(권54〜권66)의 교감은 「유의평례」 2 권14첨 9항목이다. 숭교화 18권(권67〜권84)의 교감은 「유의평례」 2 권15첨 24항목이다.
교감의 내용과 결과는 1) 명예악은 총론예악지도 1건과 악률지제 5건이다. ‘論語有子曰’ 주석이 조정되었다. ‘典同’, ‘十二律’, ‘黃鍾’의 본문과 주석이 조정되었다. 장자는 피휘되지 않고 ‘張載’로 실렸다. ‘大僕掌’, ‘千秋節’, ‘宋志立春’ 등의 주석이 조정되었다. ‘曲禮曰凡爲人子之禮’의 본문은 조정되었고, 각 본문의 주석들은 모두 생략되었다. ‘士冠禮’의 항목은 수록되었고, ‘左傳莊公二十七年’과 ‘女子歸寧之禮’의 항목은 삭제되었다. 2) 질제사는 교사천지지례 1건, 종묘향사지례 2건, 국가상사지례 2건, 내외군사지례 1건, 제고기도지례 1건, 석전선사지례 1건, 기타 1건 등이다. ‘周禮大宗伯’과 ‘王制天子七廟’ 본문은 추가하여 실리되 주석은 조정되었고, ‘致齋於內’의 항목은 삭제되었다. ‘祭義祭日於壇’과 ‘宋眞宗大中祥符五年’ 다음에 주석 및 관련 내용이 조정되었고, ‘以上內外羣祀之禮’, ‘禮記月令’, ‘三代世表曰’, ‘歐陽脩曰古者士之見師’ 등의 본문과 주석이 조정되었다. 3) 숭교화는 총론교화지도 1건, 설학교이입교 6건, 명도학이성교 5건, 본경술이위교 4건, 궁효제이돈화 2건, 근호상이솔민 1건, 광교화이변속 4건, 거증익이권충 1건 등이다. ‘書舜典 帝曰 契 百姓不親 五品不遜 汝作司徒敬敷五教在寬’의 본문이 추가되었다. ‘大司樂’의 경문에 소주는 달지 않았고, 오징을 제외한 관련 주석은 생략되었다. ‘禮記王制曰’과 ‘王太子王子’의 본문이 연결되었다. ‘比年入學’, ‘漢董仲舒對策’, ‘尙書大傳’, ‘孟子設爲庠序’ 등의 본문과 주석이 조정되었다. 범례에 관한 것으로 ‘朱子曰’로 시작하는 항목 다음의 ‘朱子’ 두 자는 그대로 두었다. ‘書說命曰’, ‘論語子曰 學而時習之’, ‘君子博學於文’, ‘周子曰或問’, ‘周易易有太極’ 등의 본문과 주석이 조정되었다. ‘或問論語以何爲要’와 ‘又曰 論語之書 其辭近’의 본문이 연결되었다. ‘程子曰學者’, ‘王制凡養老’, ‘漢明帝帥羣臣養三老’, ‘中元元年’, ‘季康子問政於孔子’, ‘文翁爲蜀郡守’, ‘秦彭遷山陽太守’ 등의 본문과 주석이 조정되었다. ‘韓延壽爲潁川太守’의 경우, ‘數十人’ 이하에 ‘設酒食接以禮意’ 7자를 넣어 다음 문장의 ‘因’과 연결되도록 하였다. ‘文王有聲曰’의 다음의 ‘子衿’과 ‘菁菁者莪’의 두 시, ‘子曰弟子入則孝’, ‘中庸曰 天下之達道五’, ‘聖希天’ 본문, ‘聖人之道’의 본문 및 주석, ‘吳澂曰漢興得先儒所記’의 본문, ‘子所雅言章’, ‘興於詩章’, ‘經解孔子曰’, ‘有虞氏養國老’, ‘春秋左氏傳’, ‘朱子知漳州’의 본문 및 주석, ‘唐楊綰卒太常諡文貞’의 본문 등은 모두 삭제되었다.

영어초록

This study analyzes how the decision process was made on the correction items of ‘Meongyeag’, ‘Jiljesa’ and ‘Sunggyohwa’ in the Daehagyeonuibo that appeared in Yuuipyeongrye using literature and actual research. Regarding the items, the details and results of the correction were synthesized by comparing them with the records of the Daehagyeonuibo and the Eojeongdaehagyuui.
The correction items of Meongyeag vol. 18 (vol. 36-vol. 53) is Yuuipyeongrye, vol. 2, 12 cheom 6 items, and 13 cheom 7 items. The correction items of Jiljesa vol. 13 (vol. 54-vol. 66) is Yuuipyeongrye, vol. 2, 14 cheom 9 items. The correction items of Sungkyohwa vol. 18 (vol 67-vol 84) is Yuuipyeongrye, vol. 2, 15 cheom 24 items.
The contents and results of the correction are as follows: 1) For Meongyeag, there are 1 case of Chonglonyeagjido and 5 case of Aglyuljije. The commentary on ‘論語有子曰’ has been adjusted. The text and commentary of ‘典同’, ‘十二律’ and ‘黃鍾’ have been adjusted. Jangja was indicated as ‘張載’ without avoiding the name. Commentaries such as ‘大僕掌’, ‘千秋節’, and ‘宋志立春’ have been adjusted. The main text of ‘曲禮曰凡爲人子之禮’ has been adjusted, and all the comments in each text have been omitted. The items of ‘士冠禮’ was recorded, and the items of ‘左傳莊公二十七年’ and ‘女子歸寧之禮’ were deleted. 2) For Jilljesa, there are 1 case of Gyosacheonjijirye, 2 cases of Jongmyohyangsajirye, 2 cases of Guggasangsajirye, 1 case of Naeoegunsajirye, 1 case of Jegogidojirye, 1 case of Seogjeonseonsajirye, and 1 other case. The main texts of ‘周禮大宗伯’ and ‘王制天子七廟’ were added, but the commentary was adjusted, and the item of ‘致齋於內’ was deleted. The comments and related contents after ‘祭理祭日於壇’ and ‘宋眞宗大中祥符五年’, were adjusted. The text and commentary of ‘以上內外羣祀之禮’, ‘禮記月令’, ‘三代世表曰’, and ‘歐阳脩曰古者士之見師’ have been adjusted. 3) For Sungkyohwa, there are 1 case of Chonglongyohwajido, 6 cases of Seolhaggyoiibgyo, 5 cases of Myeongdohakyiseonggyo, 4 cases of Bongyeongsuliwigyo, 2 cases of Gunghyojeidonhwa, 1 case of Geunhosangisolmin, 4 cases of Gwanggyohwaibyeonsog, 1 case of Geojeungigigwonchung. The text of ‘書舜典 帝曰 契 百姓不親 五品不遜 汝作司徒敬敷五教在寬’ has been added. Small letter comments was not added to the text of the ‘大司樂’, and related notes were omitted except for O, Jing(吳澄). The texts of ‘禮記王制曰’ and ‘王太子王子’ were linked. The texts and commentaries of ‘比年入入’, ‘漢董仲舒對策’, ‘尙書大傳’, and ‘孟子設爲庠序’ have been adjusted. As for the example, the two letters of ‘朱子’ after the items that start with ‘朱子曰’ are left as they are. The text and commentaries of ‘書說命曰’, ‘論語子曰’, ‘學而時習之’, ‘君子博於文’, ‘周子曰或問’, and ‘周易易有太極’ have been adjusted. The texts of ‘或問論語以何爲要’ and ‘又曰 論語之書 其辭近’ were linked. The text and commentaries of ‘程子曰学者’, ‘王制凡養老’, ‘漢明帝帥羣臣養三老’, ‘中元元年’, ‘季康子問政於孔子’, ‘文翁爲蜀郡守’, and ‘秦彭遷山陽太守’ have been adjusted. In the case of ‘英延壽爲潁川太守’, 7 characters of ‘設酒食接以禮意’ below ‘數十人’ were added to connect with ‘因’ in the following sentence. Everything listed below were all deleted: two poems of ‘子衿’ and ‘菁菁者莪’ following ‘文王有聲曰’; the main text of ‘子曰弟子入則孝’, ‘中庸曰 天下之達道五’, and ‘聖希天’; the main text and commentary of ‘聖人之道’; the main text of ‘吳澂曰漢興得先儒所記’; the main text and commentary of ‘子所雅言章’, ‘興於詩章’, ‘经解孔子曰’, ‘有虞氏養國老’, ‘春秋左氏傳’, and ‘朱子知漳州’; the main text of ‘唐楊綰卒太常諡文貞’.

참고자료

· 없음