아스테카 제국의 수도, 멕시코-테노츠티틀란: 그 모범적 역사(Exemplary history)의 의미와 상징 (Mexico-Tenochtitlan, the capital of Aztec empire: Its meanings and symbols of an exemplary history)

서지정보

· 발행기관 : 한국외국어대학교 중남미연구소
· 수록지 정보 : 중남미연구 / 43권 / 1호 / 35 ~ 70페이지
· 저자명 : 권봉철

초록

역사의식은 시대와 지역에 따라 상이할 수 있다. 근대 역사학이 정립되면서 역사는 신화와 분명한 선을 긋게 되었다. 전통은 유사 이래 그렇게 존재했던 것처럼 여겨진다. 그 기원과 뿌리를 강조하며 유구한 역사를 강조해 오고 있다. 공통의 기억을 간직한 집단을 역사 공동체라고 할 때, 역사적 사실이라는 그 자체도 물론 중요하겠지만 기억을 간직하고 유지하는 일, 나아가 그 기억 생성의 메커니즘을 되짚어 보는 계보학적 작업도 중요할 것이다. 포스트모던 시대를 맞이하며 역사 또한 하나의 텍스트로 이해하는 것이 낯설지 않다. 아스테카 문명의 역사를 논할 때 현대 역사학에서 언급되는 “전통의 창조”를 상기해 볼 필요가 있다. 이상화된 모델을 좇아 형성된 공통의 기억은 신화 모델 기반의 전통 사회가 지니던 가치-존재론적(axio-ontological) 삶과 다르지 않다. 프로토타입을 기준으로 한 당위론적 존재 의식을 지니고 역사를 이해하는 방식을 모범적 역사라고 할 수 있다. 본 연구에서는 고대 나와틀 전통의 에피스테메 이해라는 차원에서 아스테카 제국의 심장부 도시-국가(altepetl)였던 멕시코-테노츠티틀란이 지니는 모범적 역사의 의미와 상징을 탐구한다. 고대의 멕시코인들은 고유한 역사 개념 (tlahtolllotl, ihtoloca)을 통해 자신들의 역사의식을 지니고 있었다. 여러 도시 국가 연합체가 이루었던 아스테카 제국의 수도, 멕시코-테노츠티틀란이 내포하고 있던 모범적 역사를 그들의 내적인 논리라는 맥락에서 연구한다. 나와틀 전통에서 표현된 존재양식(mode of existence)을 다원주의적 관점에서 수용하고 그 자체에 내재하는 논리를 드러냄으로써 아스테카 문명의 역사 인식과 그들의 역사 기록에 대한 해석 사이의 간극을 재고해 본다.

영어초록

The perception of history can vary according to time and place. With the establishment of modern historiography, history has drawn a clear line between history and myth. Tradition is seen as something that has existed since time immemorial, emphasizing its origins and roots. When we speak of a historical community to designate a group with a common memory, the historical facts themselves are of course important, but so is the genealogical work of preserving and maintaining memory and tracing the mechanisms of its creation. In the postmodern era, it is not uncommon to understand history as a text. When approaching the history of Aztec civilization, it is worth recalling the “creation of tradition” to which modern historiography refers. The shared memory formed by following an idealized model is no different from the axio-ontological life of traditional societies based on mythological models. This way of understanding history with an axio-antological sense of existence based on prototypes can be called exemplary history. This study explores the meaning and symbolism of exemplary history in Mexico-Tenochtitlan, the city-state (altepetl) at the heart of the Aztec empire, in the context of understanding episteme in the ancient Nahuatl tradition. The ancient Mexicans had their own sense of history through their own concept of history (tlahtolllotl, ihtoloca). The exemplary history of Mexico-Tenochtitlan, capital of the Aztec empire, a confederation of city-states, is studied in the context of their internal logic. By embracing the mode of existence expressed by the Nahuatl tradition from a pluralist perspective and revealing its own logic, we reconsider the gap between the Aztecs' perception of history and their interpretation of their historical records.

참고자료

· 없음