베트남의 문화·상징적 공간, 딩(亭)에 대한 연구 (A Study on the Cultural and Symbolic Space of Vietnam, ‘Đình’(亭))

서지정보

· 발행기관 : 한국아시아학회
· 수록지 정보 : 아시아연구 / 23권 / 1호 / 165 ~ 202페이지
· 저자명 : 박희

초록

이 글은 현재 베트남의 독특한 문화·상징적 공간으로 평가받는 ‘딩’(亭, đình)이 형성되어온 과정을 역사 사회학적 시각에서 분석하려는 의도를 담고 있다. 일반적으로 베트남의 ‘딩’은 자율적인 행정적 기능과 제의를 위한 종교적 기능을 수행하면서, 띤깜(情感, tình cảm)이라는 베트남 고유의 정서적 인간관계를 유지하는 기능을 수행하는 문화적 공간으로 평가되어 왔다. 그런데 베트남의 ‘딩’에 대한 연구는 15-16세기 무렵에 하노이 부근의 북부지역에서 건립되어 전국으로 확산된 현재의 ‘딩’의 역사적 기원에 대해서는 밝혀내지 못하고 있는 실정이다.
그러나 이 글에서는 중국의 진한시대(秦漢時代)에 변방의 군사·행정적 사회통제 기능과 우전(郵傳)의 기능을 수행하면서 등장한 ‘정’(亭)이 그 기원이 되고 있으며, 당대(唐代)의 ‘기미주’(羈縻州)제도와 명·청대(明·淸代)의 정목제(亭目制)의 영향을 받으며 베트남의 자율적인 지방의 행정조직이자 자연스런 촌락조직으로 자리 잡았다는 점을 밝히고자 하였다. 또한 15-16세기에 그것이 문화적 공간형태로 구체화될 수 있었던 이유는 중국의 명대(明代)에 도입된 향약(鄕約)의 영향이 결정적이었다는 점을 제시하고, 그것이 전통적으로 존속해오던 베트남의 고유한 문화전통과 역동적인 문화통합의 과정을 밟으며 남부로 확산되어갔다는 점을 강조하고자 하였다.

영어초록

This article is intended to analyze from the historical sociological perspective the process of the formation of ‘Đình’(亭), which are now regarded as the unique cultural and symbolic spaces of Vietnam. In general, ‘Đìnhs’ in Vietnam have been evaluated as the cultural spaces that perform autonomous administrative function and religious function for rituals, while maintaining the Vietnamese emotional relationship, ‘tình cảm’. However, the studies of ‘Đình’ in Vietnam have not been made clear about the historical origin of 'Đìnhs', which have been built in the northern part of Vietnam near Hanoi in the 15-16th century and spread to the whole country.
However, this article tried to find out that the origin of the ‘Đình’(亭) was the ‘Ting’(亭) appeared in China’s ancient Qin·Han era, which perform the functions of military, administrative and social control and of postal pass between the central government and the peripheral regions, and that under the influence of the ‘bridle with partial autonomy’ systems of ‘Jīmízhōu’(羈縻州) in the Dang Dynasty and of ‘Jeongmok’(亭目) system in the Ming and Qing Dynasty, and ‘Đìnhs’ became the autonomous local administrative and natural village organizations in Vietnam. In addition, this paper suggested that the influence of Chinese ‘village codes’(鄕約) introduced in Ming Dynasty was crucial for the formation of 'Đình' as the embodiment and crystallization of a Vietnamese traditional cultural space in the fifteenth and sixteenth centuries, and that it could spread out to the south through the dynamic integration with the existing Vietnam's traditional culture in those regions.

참고자료

· 없음