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식민주의 근대화 찬양과 민족자존의 사이: 19세기 인도 토후국 하이드라바드 사진가 딘 다얄(Deen Dayal) 사진에 나타난 역사관 (Between the Appraising Colonial Modernization and the Pride of Nationalism: The 19th Indian Photographer Deen Dayal’s Eye on History)

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최초등록일 2025.04.16 최종저작일 2020.06
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식민주의 근대화 찬양과 민족자존의 사이: 19세기 인도 토후국 하이드라바드 사진가 딘 다얄(Deen Dayal) 사진에 나타난 역사관
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    서지정보

    · 발행기관 : 부산경남사학회
    · 수록지 정보 : 역사와경계 / 115호 / 243 ~ 278페이지
    · 저자명 : 이광수

    초록

    랄라 딘 다얄(Lala Deen Dayal 1844-1905)은 독학으로 사진을 공부하여 영국 총독 정부의 사진가로 일을 했고, 1884년 이후에는 토후국 하이드라바드(Hyderabad) 군주의 공식 사진가로 활동하였다. 그는 당시 시깐드라바드(Secundrabad)와 봄베이(Bombay)에 스튜디오를 차려 왕성한 활동을 했는데, 죽을 때까지 당시 유럽과 인도 양쪽에서 큰 칭송을 받은 성공한 상업 사진가였다. 딘 다얄의 사진은 당시 큰 영향력을 가진 서구 제국주의 사진가들이 인도를 보는 시선과 근대화 식민주의에 긍정적 시선을 가진 것은 동일하고 민족주의 시선을 가진 것은 달랐다. 그는 서구 사진가들이 가진 근대주의 미학을 갖춘 사진가였다. 그는 토후국이 식민 지배를 받아들였다는 점에서 근대화를 긍정적으로 알려야 했고 동시에 토후국 과거에 대한 자긍심을 더 선양해야 했다. 다얄은 영국의 근대화 차원에서 교육을 받은 사람으로 영국 지배를 긍정적으로 받아들인 사람이었고, 인도 특유의 관용성을 천성적으로 가지고 있던 사람이라 영국의 식민주의와 고중세 인도 문화의 자부심을 동시에 유지할 수 있었다. 그 위에서 다얄은 식민주의와 민족주의 사이에서 양 세력이 갈등을 일으키지 않고, 두 진영 모두 만족할 수 있는 사진을 생산해낼 수 있었다. 이러한 그의 위치를 두고 혹자는 영국 식민주의에 부역한 사람이라 평하기도 하고, 혹자는 민족주의의 시각으로 민족자존을 예술적으로 재현한 사람으로 평가하곤 한다. 적어도 1905년 벵갈 지역에서 민족운동이 본격적으로 일어난 시기 이전에는 인도에서는 식민주의와 민족주의 사이에 각각의 정당한 공간이 있었음은 분명한 역사적 사실이다. 그 공간 안에서 그가 근대화를 따랐다고 해서 그를 식민 지배의 부역자로 치부할 수는 없다. 근대화를 토대로 한 민족주의는 다얄이 활동하던 당시 최고의 지성이자 시대정신이었다. 영국의 동인도회사가 인도를 침략하여 영토 확장 전쟁을 수행할 무렵에도 영국에게 저항하지 않고 그들의 지배를 긍정적으로 받아들이면서 자신들의 민족자존을 잃지 않으려 했던 민족주의자의 하나였다.

    영어초록

    Lala Deen Dayal (1844-1905), was the first Indian photographer to receive the Royal Warrant from Queen Victoria. Those images used today to present India was profoundly influenced by his photographs. Lala Deen Dayal photographed the scene on a wider scale than any European photographers did since he moved with ease between Indian and English worlds. His photographs need to be better analysed as visual constructions coming out of particular historical and cultural contexts. However, the most important thing we have to consider is he was ‘in-between’ status of both Indian and Western cultural worlds as well as both princely state and Colonial supremacy. Photographs of Sanchi stupa convey an adaptation of European pictorialism intended for a British audience that continued to construct a view of India as the ‘other.’ The juxtaposition between before images of the decaying stupa and the after images of renovation accentuate the public ideology of necessity of British Raj as well as the glory of India’s past for the reservation. His photographs are about how colonialism, nationalism, modernity, traditionality and cosmopolitanism came all together to create a new way of Indian life. Deen Dayal was an historian who employed different visual images. He succeeded in conserving India’s traditional heritage as well as in capturing various views of the imperial power at its zenith to bring modernization India.

    참고자료

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