판타지드라마 <오렌지 마말레이드>에 구현된 ‘불안/혐오/경청’의 타자 (A Study on the Other of the ‘Anxiety/Disgust/Listening’ Appeared in Fantasy drama )

서지정보

· 발행기관 : 한국언어문화학회
· 수록지 정보 : 한국언어문화 / 63호 / 153 ~ 185페이지
· 저자명 : 윤석진

초록

본 연구는 뱀파이어에 대한 인간의 상상력이 복합적으로 작동하고 있는 텔레비전드라마 <오렌지 마말레이드>의 ‘뱀파이어(흡혈족/귀) 여성’을 통해 타자에 대한불안과 공포 그리고 경청의 양상을 살펴본 결과물이다. 본 연구에서는 뱀파이어여학생과 인간 남학생이 대립과 갈등 그리고 교감과 사랑으로 공존에 이르는 과정에서 이중 삼중의 억압을 받는 여성이 어떻게 사회적 소수자(약자)로 타자화되어 있는지를 분석하였다. 그 결과 남성의 시선으로 대상화된 여성에게 ‘생명의 근원’과 같은 신성성이 부여되고 있음을 알 수 있었다. 또한 자기 욕망에 충실한 여성의 경우 악마성이 부여되면서 사회적 처벌을 피하지 못한다는 것도 확인할 수있었다. 이것은 사회적 위상이 많이 향상되었다고는 하지만, 여전히 타자의 위치에 붙박인 여성의 현실이 고스란히 투사되어 있는 것으로 해석하였다.
인간은 뱀파이어라는 타자를 만들어 알 수 없는 것들에서 기인하는 불안과 공포를 털어내려 했고, <오렌지 마말레이드>는 사회적 소수자(약자)로서의 ‘뱀파이어 여성’에게 ‘생명의 근원’이라는 위상을 부여하면서 신성시하였다. 그리고 뱀파이어와 인간의 공존이라는 낭만적 결말을 통해 백마리는 이제 더 이상 천한 백성의 딸도 아니고, 오염의 가능성이 농후한 피를 가진 여성도 아니며, 인간과 다른 종족인 뱀파이어도 아닌, 그저 남들과 아주 조금 다른 존재임을 강조하면서 사회적 소수자(약자)에 대한 차별 해소와 공존 방법을 모색하였다. 결론적으로 <오렌지 마말레이드>는 ‘뱀파이어’라는 이물의 환상 기제와 (성)차별은 물론 혐오의 시선에 시달리는 ‘여성’의 서사를 통해 사회적 소수자(약자)가 처한 문제적 상황을 환기하고 해결의 실마리를 모색한 판타지드라마로 평가할 수 있었다.

영어초록

Yun, Suk-jin. A Study on the Other of the ‘Anxiety/Disgust/Listening’ Appeared in Fantasy drama <Orange Marmalade>. 2017. The study is a result of a study on the Other of the ‘Anxiety/Disgust/Listening’ through a television drama <Orange Marmalade> a combination of a mixture of human imagination to vampires. The study analyzed the problems of social minorities that the love of the vampire girl was.
As a result, it was revealed that a women whose eyes were targeted at the male’s gaze was given the same divine value as Life. It also confirmed that women who are faithful to their desire to fulfill their desires are hard to avoid social punishment.
Although it has improved considerably since the influence of feminism, it is interpreted that the reality of women in the Korean society is still in the forefront of the position of women who are still in the position of a patriarchal society.
Man tried to shake off the fear and fear stemming from the unknown by making a vampire known as a vampire. And the <Orange Marmalade> is sacred as a social minority, giving birth to the so-called ‘origin of life’ as a social minority. The romantic conclusion of the work was not a woman’s daughter, nor was it a woman with the potential for contamination, not a woman with blood, but rather a little bit different from a person else, not a vampire. It has confirmed that the discrimination against social minorities has been resolved dramatically. In conclusion, <Orange Marmalade> was able to evaluate the fantasy of a Korean society by combining the illusion of ‘social minorities’ and ‘women’ in the Korean society.

참고자료

· 없음