근대 초기 칭기스항 수용의 두 모습 ―한국 근대문학과 몽골 1 (Two Types of Genghis Khan in the Early Modern Korean Literature)

서지정보

· 발행기관 : 현대문학이론학회
· 수록지 정보 : 현대문학이론연구 / 45호 / 189 ~ 209페이지
· 저자명 : 박태일

초록

칭기스항은 몽골을 대표하는 표상이다. 이 글은 한국 근대 초기문학 속에 나타나는 칭기스항의 모습 구명을 목표로 삼았다.
첫째, 한국 근대 처음 칭기스항 담론은 1895년에 나온 최초 국정 교과서 <國民小學讀本>에 실린 「成吉思汗」이다. 그리고 이것은 1921년 한성도서주식회사에서 낸 낱책 <成吉思汗>으로 이어진다. 둘째, 서양 제국의 막강한 힘 앞에 위기를 맞고 있었던 동양과 조선이 본받을 위인이 칭기스항이다. <國民小學讀本> 「成吉思汗」에서는 조선의 옛 기록에 뿌리를 둔 칭기스항 조선인 출신설과 근대 들어 나타난 칭기스항 일본인 출신설을 맞세워, 일본과 우리 사이 민족 경계를 뚜렷히 했다. 셋째, <成吉思汗>은 칭기스항 수용에 있어 당대 일본 쪽 원천 텍스트의 일방적인 영향관계만 두드러졌다. 大田三郞의 <成吉思汗>(1901)과 阪井重季․猪狩又藏의 <成吉思汗>(1915)이 그것이다. 한성판 <成吉思汗>은 이 둘의 체제와 내용을 고스란히 가져와 펴낸 것이다. 이러한 일방적 수용 관계는 그 뒤 우리 사회의 칭기스항 담론 재생산에 결정적인 역할을 했다. 넷째, <國民小學讀本> 속에 담긴 바, 칭기스항 수용에 나타났던 우리와 일본, 동양 두 나라 사이 담론 경계는 1920년대 한성본 <成吉思汗>에 이르러서는 사라지고 말았다.
그 뒤부터 우리의 칭기스항 담론은 일본 쪽의 일방적인 영향관계와 그것을 벗어나고자 하는 노력 사이 긴장을 짐으로 지게 되었다.

영어초록

Genghis Khan is the symbol of Mongolia. This thesis aims at defining Genghis Khan’s image in the Korean early modern literature. Through this work, I hope that the understanding between Korea and Mongolia becomes deeper. The following is the summary of discussion.
First, the initial discourse of Genghis Khan in Korean modern period was 「Sungilsahan(成吉思汗)」 in Gookminsohakdokbon(國民小學讀本) which is the first national textbook published in 1895. And this continues to Sungilsahan(成吉思汗) which was published by Han-sung publishing company in 1921.
Second, although the appearance of Gookminsohakdokbon is traditional, its content is modern. 「Sungilsahan」 is in chapter 41 and 42 in the book. Genghis Khan is one of the greatest men in the east. And he was the one who reserved to be respected by oriental and Korean students who were in crisis of facing enormous power of the Western. At the same time, the conflict between the ‘Korea originated Genghis Khan theory’ and ‘Japan originated Genghis Khan theory’ clarified the national boundary between Korea and Japan.
Third, Sungilsahan is one of the biography series. Contrary to the 「Sungilsahan」 in Gookminsohakdokbon which had clear boundary of discourse, Japanese text only emphasized on one-sided impact relation in the discourse of Genghis Khan. The examples are Sungilsahan(成吉思汗) by Ota Saburo(大田三郞) in 1901 and Sungilsahan(成吉思汗) by Sakai Shigesue(阪井重季) & ikari matazou(猪狩又藏) in 1915. Sungilsahan is the text published by copying the system and content of the above two. This kind of one-sided acceptive relationship played a critical role in reproduction of discourse of Genghis Khan for a long time.
Fourth, 「Sungilsahan」 in Gookminsohakdokbon and Sungilsahan in Han-sung published Text occupy the first place in the discourse of Genghis Khan. The difference in accepting Genghis Khan between the two oriental countries, Korea and Japan, represented in Gookminsohakdokbon, has been disappeared in Sungilsahan in Han-sung published Text, 1920. Since then, the discourse of Genghis Khan in Korea has been suffered from tension between Japanese one-sided acceptive relationship and the effort to escape from it.

참고자료

· 없음