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중심과 주변의 중층성: 노래와 평화기념공원으로 본 동아시아 (Overdetermination of Center and Periphery East Asia through songs and Peace Commemoration Park)

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최초등록일 2025.04.13 최종저작일 2013.03
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중심과 주변의 중층성: 노래와 평화기념공원으로 본 동아시아
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국사회사학회
    · 수록지 정보 : 사회와역사(구 한국사회사학회논문집) / 97호 / 77 ~ 104페이지
    · 저자명 : 김민환

    초록

    이 글은 추상적이고 규범적이라는 평가를 받는 ‘성찰적 동아시아론(reflective discourse on East Asia)’에게 구체성을 부여하고자 하는 시도 중 하나이다. 외관적으로 보면 전혀 관련없을 것 같은 두 종류의 문화적 산물, 즉, 노래 세 곡과 평화기념공원 세 곳을 각각 의식적으로 ‘분단된 동아시아’라는 맥락에 위치시켰을 때 새로운 의미를 찾아낼 수 있었다. 「오키나와를 반환하라(沖縄を返せ)」, 「총통장공기념가(總統蔣公紀念歌)」, 「아름다운 강산」 등의 노래 세 곡은 모두 데땅트를 통해 동아시아 중심에서 냉전적 긴장이 감소될 때 오히려 냉전적 긴장이 배가되었던 동아시아 주변 사람들의 고통이 다른 방식으로 표현된 것들이다. 오키나와평화기념공원, 타이페이2·28평화기념공원, 제주4·3평화공원은 1990년대 초반 세계적인 탈냉전을 배경으로 진행된 동아시아 탈냉전의 산물이었다. 그러나 이 시기 이루어진 탈냉전이 냉전과 분단의 완전한 해소가 아니었기 때문에, 이들 평화기념공원은 탈냉전을 지향하는 세력과 냉전적 사고를 고집하려는 세력의 전장이 되었다. 따라서 평화기념공원이 지향하는 ‘평화’의 의미는 국민국가 내부의 투쟁 양상에 따라 매우 다르게 표상되었다. 그러나, 이들 세 평화기념공원을 분단된 동아시아라는 맥락에 위치시켜야만 ‘발견’할 수 있는 평화에 대한 메시지가 따로 존재했다. 그것은 바로 동아시아에서 냉전에 기반한 분단의 완전한 해체와 새로운 동아시아 질서의 형성에 폭력적 수단이 개입되는 것이 아니라 평화로운 방법이 동원되어야 한다는 ‘평화’에 대한 비원(悲願)이었다.

    영어초록

    This paper attempts to substantialize the reflective discourse on East Asia, which is said to be rather abstract and normative. Two cultural products of songs and peace commemoration parks, seemingly unrelated, can provide new insights for this discourse, if they are contextualized in “divided East Asia.” Three songs of “Return Okinawa(沖縄を返せ), Chiang Kai-shek Memorial Song(總統蔣公紀念歌), and Beautiful Land(아름다운 강산)” were respective representations of increased sufferings of people of East Asian periphery when the tensions of cold war in East Asian Center decreased. Three peace commemoration parks of Okinawa Peace Memorial Park, Taipei 228 Peace Memorial Park and (Jeju April 3rd Peace Park are the results of post-cold war in the context of global post-cold war from the early 1990’s. However, this post-cold war did not bring the compete resolution of cold war or division and peace commemoration parks became the battle grounds between the groups striving for post-cold war and groups maintaining cold war order. Therefore, the meaning of ‘peace’ in such parks were differently represented according to the level of the struggles within each nation state. Nevertheless, there exists a message for ‘peace’, which can be ‘discovered’ only contextualized in divided East Asia. That is a yearning for ‘peace’ of East Asia, that division based on cold war should be completely dismantled and the formation of order in East Asia should be not by means of violence but by peaceful means.

    참고자료

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