한국적 생태철학의 모색을 위한 동서양 자연관 고찰 (A Study on the Eastern and Western View of Nature for Developing Traditional Eco-philosophy in Korea)

서지정보

· 발행기관 : 한국전통조경학회
· 수록지 정보 : 한국전통조경학회지 / 27권 / 4호 / 40 ~ 50페이지
· 저자명 : 김준범, 구본학

초록

본 연구를 통해 우리의 전통적인 자연관이 자연을 인간과 독립된 대상으로 받아들인 것이며, 고대의 자연숭배 이후, 신선사상, 풍류도 등의 고유사상이, 이규보, 김시습, 서경덕, 홍대용 등의 신유학자 및 조선 후기 실학자들에게 전승되어 만물일류(萬物一類), 생생지리(生生之理), 생극(生克), 생화(生化) 등의 우리 민족 고유의 독특한 생태주의적 사유로 계승되었고, 이는 현대 생태철학의 전체주의, 생태중심주의는 물론 폴 테일러의 자연에의 존경, 제임스 러블록의 가이아 이론 등 현대의 생태주의적 사상을 시대에 앞서 포괄하고 있음을 확인하였다. 또한 서구의 각 시대별 자연관을 고찰하고 이에 대한 다양한 생태 철학적 비판으로부터 새로운 생태철학의 명제를 유추하여 우리 전통자연관의 생태철학적 가치를 검증하고 이를 우리의 전통조경 기법 및 사례에서 실증적으로 확인하여 우리 고유의 생태철학이 계몽시기의 기계론적 사고 및 칸트 등의 유기체적 자연관 이후 인간 중심의 사유가 뿌리 깊게 계속되고 있는 서구의 생태철학에 대한 새로운 생태철학적 대안이 될 수 있음을 확인하였다. 오늘 현대적 생태위기를 극복해야 하는 우리는 우리의 전통적 역사와 문화속에 숨쉬어온 한국적인 전통생태철학이 단절됨이 없이 우리 고유의 생태철학의 근본교의로 재정립될 수 있도록 체계적으로 이를 연구 계승하여야 할 것이다.

영어초록

This research ascertained that Korean traditional view of nature regards nature as the independent object and Korean traditional thoughts after ancient naturalism like SinSunSaSang (idea of fairly land, 神仙思想), PungRyudo had been handed down to neo-Confucianist and practical scientists in late Joseon dynasty like Lee GyuBo, Kim Siseub, Seo Gyeongdug, Hong Daeyong, and flourished with the thoughts of ManMulIlRyu (萬物一類), SaengSangJiRi (生生之理), SangGeuk (生克) and SaengWha (生化). Idea of those, ahead of the times, also comprises Holism as well as Eco-centrism and awe-inspiring eco-philosophy like Paul W. Taylor's "Respect for Nature", James E. Lovelock's GAIA theory etc.
And this paper also elaborates Western views of nature representing every age and analogizes propositions from various comment and critiques brought from contemporary eco-philosophers on them. This is to uncover that eco-philosophical worth of Korean traditional views of nature, and apply them on empirical review on techniques and cases of Korean traditional landscaping. This research puts forward and supports the hypothesis that Korean traditional eco-philosophy can be attained as alternative idea on Western eco-philosophy that seems to have innate anthropocentricism from mechanistic thinking and organismic view of nature from Kant in illuminism period. We confronting and having to resolve ecological crisis should continue to elaborate Korean traditional eco-philosophy that has been inherent and lasted through our history and culture not to be disappeared but firmly to be reestablished and inherited as fundamental doctrine of our ecophilosophy.

참고자료

· 없음