동아시아 열녀담론 재고 (Virtuous Women Discourse in East Asia)

서지정보

· 발행기관 : 우리문학회
· 수록지 정보 : 우리문학연구 / 51호 / 35 ~ 69페이지
· 저자명 : 서보경

초록

동아시아 여성에 대한 탐구의 일환으로 유교적 가부장제 사회에서 여성을 이루는 요소 가운데 ‘열녀’라는 기호로 여성들의 사회적 위상을 바라보고자 한다.
당대의 열녀에게 왜 남편을 따라 죽는 선택을 했는가라고 묻는 것은 무의미하다. 그들은 그 시대의 이데올로기와 지배적 규범 안에서 최대한 주체적인 선택을 한 것이라 보아야 할 것이다. 여성들은 시간이 흐르면서 더 지혜로워졌을 뿐 아니라 그들의 욕망과 요구도 점점 커지게 되었다. 그런 의미에서 ‘열녀’라는 기호는 여성들의 실천과 행위를 의미 있게 보여주는 아이콘이며, 생성적인 여성 담론을 가능하게 해주는 매개체라고 할 수 있다.
‘열녀’란 다름 아닌 그들 자신에 대한 찬양으로, 그것은 바로 도덕에 있어 여성들 스스로 완성된 인격체에 도달할 수 있는 방법이었다. ‘열녀’는 원래 부계중심을 유지하기 위해 권장되는 덕목이었지만 점차 여성 자신들의 방식으로 해석되기 시작하였고, 이는 당대 여성의 도덕성을 내면화하는 과정이라고 볼 수 있다.
동아시아 유교적 가부장제 사회에서 여성의 모습이 남성 중심적 질서에 의하여 과도하게 억눌린 존재로만 그려졌던 것은 아닐까 하는 점에 의문을 갖고 살펴본 바, 그들은 남성들이 그랬던 것처럼 성리학에서 최고의 목표로 삼는 도덕적 인격체의 완성이라는 커다란 틀 안에 자신을 위치 지우고자 했다. 그러므로 여성들의 이러한 행위는 여성의 사회적 지위를 확고히 할 수 있는 훌륭한 방법이었던 것이다. 당대의 여성들은 사실상 희생이나 억압의 상징이 아닌 스스로의 이상을 실현하기 위해 열녀가 되었던 것이라 할 수 있다. 여성들은 강렬한 자기 의지와 목적의식으로 열녀가 된 것이며, ‘열녀’는 이데올로기적 강제와 여성들의 내면화가 맞물려 이루어진 결과물이었다. 즉 ‘열녀’는 여성들의 선택, 여성 스스로의 결정이었던 것이다.

영어초록

The aim of this study is to observe in depth the social status of women according to “Virtuous Women” seen in Confucian Patriarchal society.
“Virtuous Women” depicts women's implements and their acts to become meaningful, and these possibilities gave rise to the female generative discourse. “Virtuous Women” began to offer praises to themselves to justify the fact that women by themselves are “Complete Human Beings.” “Virtuous Women” was created to retain and reinforce the “patrilineal” in the society, but other women started to translate and use it according to their methods. In the Neo-Confucianism, they tried to keep themselves as the highest pinnacle of Complete Human Form and this can be viewed as internalization process of Women’s morality.
The image of ‘Virtuous Women’ can viewed as an arbitrary sacrifice act that is shown by the past ‘Virtuous Women’. This was one of the ways which indicates women’s place in society, their relationship with men, family, hierarchy and their response to the changes above.
In the Confucian Patriarchy Society of East Asia, it is possible to think that women were oppressed by laws that are centralized by and for men. With that said, as it is done by men in the past, they tried to create a place where they can be the pinnacle of Complete Human Form in Neo-Confucianism. Therefore, the actions of these women can be viewed as their way of achieving their place in society. In reality, it can be said that the women of Cho Sun had not sacrificed themselves and were not oppressed but became ‘Virtuous Women’ in order to make their ideology come true.
Women had become ‘Virtuous Women’ by their own free will and sense of purpose and the “Virtuous Women” was the result of the control and oppression during the Era and women’s internalization. Therefore, the “Virtuous Women” was their choice, their own decision.

참고자료

· 없음