조선후기 우주력(宇宙曆)과 정치에 대한 새로운 관념: 경세지장(經世指掌)과 황극일원도(皇極一元圖)를 중심으로 (New theoretical ideas on time and politics in cosmological calendars in the late Joseon Dynasty: focusing on Gyeongse jijang(經世指掌) and Hwanggeuk ilwondo(皇極一元圖))

서지정보

· 발행기관 : 한국동양정치사상사학회
· 수록지 정보 : 한국동양정치사상사연구 / 21권 / 2호 / 73 ~ 109페이지
· 저자명 : 소진형

초록

본 논문의 목적은 18세기에 저술된 우주력인 홍계희의 경세지장(經世指掌)과 황극일원도(皇極一元圖)의 검토를 통해 두 역서(曆書)에서 드러나는 정치에 대한 상반된 관점을 정치철학적으로 분석하는 것이다. 북송대(北宋代) 상수학자(象數學者) 소옹(邵雍, 1011-1077)의 황극경세서(皇極經世書)를 사상적 전제로 한 두 역서는 기본적으로 많은 공통점을 갖고 있다. 하나의 세계가 열렸다 닫히는 129,600년이라는 시간을 전제로 조선이 어떤 정치적 변화를 겪고 있는지를 역사적으로 설명하는 방식이라든지, 시간의 질적 변화에 적절하게 대응하는 것을 목적으로 삼는 것 등은 양자가 공유하는 지점이라고 할 수 있다. 그러나 두 역서의 “경세”와 “황극”이라는 제목에서 상징적으로 드러나듯이 홍계희와 서명응은 변화에 대응하는 정치적 주체와 방법, 그리고 변화에 대한 규정에서 서로 다른 관점을 보인다. 홍계희에게 좋은 정치는 변화에 적절하게 대처하는 것임에 반해 서명응은 변화는 극복가능한 것으로 점점 안 좋은 쪽으로 변화하는 시대를 왕이라는 정치주체의 결단으로 좋은 쪽으로 바꿀 수 있다고 주장한다. 본 논문은 두 텍스트의 시간의 속성에 대한 이해가 정치에 대한 인식과 어떻게 관계 맺고 있는지를 살펴보고, 이와 관련해 18세기 후반 통치와 왕의 속성에 대한 한 인식을 고찰하고자 한다.

영어초록

The aim of this essay is to analyze the two cosmological calendars of late eighteenth-century Joseon, Hong Gye-hee’s Gyeongsejijang and Seo Myeong eung’s Hwanggeuk Ilwondo, in light of their divergent views on time and politics. Since their theoretical foundation was Shao Yong’s (1011-1077) Learning of Image and Number, the calendars shared many characteristics. In accordance with Shao Yong’s thesis, they patterned the 129,600-year period during which a world opens and closes and provided historical explanations on the stage Joseon was in and the political transformation Joseon was undergoing. However, as opposed symbolically by the names “Gyeongse ” and “Hwanggeuk,” Hong and Seo displayed divergent political ideas on time, politics, and the means of regulating the change they faced. Seo maintained that the change was predictable, so if a king made a sound political decision, he could turn the bad into the good. Hong, on the other hand, viewed the change as unavoidable and equated good politics with acquiescing to it. This thesis investigates the relationship between the two texts’ understandings of the nature of time and their divergent political perspectives, and explains the meaning of governing and the role of king in the late 18th century Joseon.

참고자료

· 없음