先秦 ‘德’ 思想递嬗探析 - 兼论其对中国古代意识形态形成的影响 -

서지정보

· 발행기관 : 원광대학교 한중관계연구원
· 수록지 정보 : 한중관계연구 / 3권 / 1호 / 113 ~ 130페이지
· 저자명 : 李永军

초록

作为先秦社会政治思想之一的‘德’思想是我国古代诸多思想的源泉, 因其具有广阔的 内涵而为学术界的学者们一直研究不衰, 并出现了不少的研究成果, 总体看来, 学术界对 于先秦的‘德’字及其内涵的认识仍然是见仁见智, 各说其道理, 无法达成一个基本共识, 其实, 从根本上看, 是由于学者们对于先秦‘德’思想的研究仍然采取片段截取的方式进行 研究, 对先秦‘德’思想缺乏一种整体性认识。阅读相关资料后发现, 关于‘德’思想在先秦 时期的递嬗过程, 以及先秦‘德’思想对于我国古代国家意识形态——皇权意识形态的形成 所起到的重要作用, 至今尚无学者进行研究, 可谓是缺憾。 因此, 本文将尝试对这一问题进行研究, 着重探索其在先秦各个重要历史时期所发生 的变化以及对于古代国家意识形态形成所起到的影响。通过对有关资料进行比较研究后 发现, 先秦‘德’思想的字义也是随着时代不同而发生变化的, 先秦‘德’思想之内涵在西周 时期, 春秋时期, 战国时期均有不同的内涵, 其内涵是不断发展变化的, 西周时期是‘德’思 想的初变阶段, 它主要是体现了以天命或者敬天为中心的传统宗教信仰；春秋时期是 ‘德’思想的多变阶段, 这一时期的‘德’思想主要表现为世俗化的‘德’思想开始兴起, 人们 对于西周之‘德’的认识也发生了变化, 价值观念的多元性是春秋之‘德’所发生的最大的变 化；战国时期是先秦‘德’思想的整合时期, 这一时期由于面临秦国的统一战争, 各国君主 为了保全国家, 都因时提出了各自的‘德’思想, 是为“功利之德”或者“治术之德”。最后, 我 们讨论了“功利之德”对于古代中国皇权意识形态定型的影响, 认为“功利之德”是一种抽 象化的、具有概括性的总结, 它是中国古代国家意识形态之皇权意识形态的核心内涵, 并对此论点进行了系统的论述与论证。

참고자료

· 없음