『논어(論語)』의 덕(德) 개념과 군자(君子)의 인격(人格) (The Concept of virtue(德) in the Analects and A Wise Man(君子)'s Personality)

서지정보

· 발행기관 : 한국유교학회
· 수록지 정보 : 유교사상문화연구 / 89호 / 161 ~ 185페이지
· 저자명 : 지준호

초록

본 연구는 덕(德)의 의미와 구조를 『논어』 원전 분석을 통해 살펴보고, 이를 기초로 유덕자(有德者)인 군자(君子)의 인격과 관련하여 유학(儒學)의 실천적 덕목(德目)이 표방하는 의미를 환기시키고자 하였다.
『논어(論語)』에 기술되고 있는 덕(德)은 포괄적인 개념으로 매우 다양한 의미를 갖고 있으며, 구체적인 덕목(德目)들은 인(仁)과 의(義)를 중심으로 하여 실천 주체와 대상 또는 덕목 간의 관계성 측면에서 중층구조를 띄고 있다.
덕(德)은 하늘이 부여한 보편적이고도 선천적인 인간의 성품이며 자질이다. 덕(德)은 중용(中庸)과 일관성 유지 등의 실천 방법적 원리를 기초로 하여 선(善)을 지향하고 언행일치를 도모하는 등의 구체적 실천을 통하여 함양된다.
『논어』의 실천적 덕목은 가치 체계와도 상호 유기적인 관계에 놓여 있다. 따라서 『논어』의 덕(德)이 표방하는 의미와 구조를 탐구하는 것은 현 도덕과 교육의 원론적 의미를 보다 구체화 하고 도덕과 교육 연구의 외연을 확장하는 것이기도 하다.

영어초록

This study examines the meaning and structure of virtue(德) through the analysis of the Analects it shelf, and based on this, is intended to evoke the meaning of the practical virtues of Confucianism(德目) in relation to the personality of a wise man(君子), a person with virtue.
Virtue(德) described in the Analects is a comprehensive concept and has a wide variety of meanings. The specific virtues(德目) are centered on benevolence(仁) and righteousness(義), and have a layered structure in terms of the relationship between the subject of practice and the object or virtue.
Virtue(德) is a universal and innate human character and qualities endowed by heaven. Virtue(德) is cultivated through concrete practices such as aiming for goodness(善) and promoting harmony in words and actions based on practical principles such as moderation(中庸) and maintaining consistency.
The practical virtues of the Analects are also in an organic relationship with the value system. Therefore, to explore the meaning and structure of the virtues of the Analects, is to further materialize the fundamental meaning of current morality and education and to expand the scope of research on morality and education.

참고자료

· 없음