문화의 세계화와 리얼리티 텔레비전: '빅브라더 아프리카(Big Brother Africa)'를 중심으로 (Cultural Globalization and Reality Television in Africa: A critical analysis of 'Big Brother Africa')

서지정보

· 발행기관 : 한국외국어대학교(글로벌캠퍼스) 아프리카연구소
· 수록지 정보 : Asian Journal of African Studies / 32권 / 1호 / 65 ~ 98페이지
· 저자명 : 김수철

초록

이 논문은 문화의 세계화 시대에 아프리카에서의 문화정치의 전개양상을 ‘빅브라더 아프리카 (Big Brother Africa)’라는 대중문화(리얼리티 텔레비전 프로그램) 상품의 소비와 수용, 그리고 해석과정을 분석함으로 이해하고자 한다. ‘빅브라더 아프리카’는 아프리카 12개국에서 온 참가자들로 구성된 리얼리티 프로그램으로 2003년 이후 아프리카 46여 개국에 3개월여의 시간 동안 방송되었다. ‘빅브라더 아프리카’라는 대중문화 상품의 수용과정에 대한 분석을 통하여 이 논문은 글로벌 시대에 아프리카 정체성 문제와 연관되어 아프리카에서 전개된 문화정치의 과정은 아프리카에서의 문화의 세계화가 일방적인 문화적 동질화 과정도 아니며 또한 아프리카를 글로벌 문화 흐름에서 고립되거나 혹은 글로벌 문화의 단순한 수동적 수용자로 바라보는 시각이 적절치 않음을 보여주고 있음을 주장하고자 한다. 이 논문은 ‘빅브라더 아프리카’ 리얼리티 프로그램의 수용과 해석과정에서 나타났던 아프리카 내에서의 문화정치의 전개과정에서 글로벌 문화와 지역 정체성의 첨예한 갈등, 그리고 아프리카 정체성 문제와 관련되어 위로부터의 국가 민족주의와 통제된 미디어에 의해 제공되는 헤게모니적 담론과 이와는 달리 대중문화의 수용과정에서 아프리카의 젊은 세대들에게서 나타났던 아프리카 정체성에 대한 새로운 상상 사이에 존재하는 갈등과 모순을 분석해봄으로써 아프리카대륙에서 문화의 세계화 과정의 현주소를 살펴보고자 한다.

영어초록

This paper attempts to understand contemporary cultural politics in Africa by examining how 'Big Brother Africa', a reality program in 2003 was received, distributed, and interpreted in African countries. ‘Big Brother Africa' is a reality program that has been live-broadcasted for about three months throughout the African continent. As an African edition of reality television blockbuster, ‘Big Brother’, this program recruited young participants from 12 different countries in Africa and caused many controversies in those countries. This paper will examine the dynamic reception processes of the popular cultural product. In doing so, it will demonstrate how the global meets the local in the areas like national identities, media, and popular culture. This paper argues that contemporary cultural politics in these countries, once revealed in the consumption and reception process of 'Big Brother Africa' as a popular cultural product, demonstrated that cultural globalization in Africa is much more complicated than what the existing perspectives, which tend to view African countries or Africans as a final destination of global cultural flows or passive receivers or consumers of global cultural products, usually describe. In conclusion, this paper will provide some critical discussions on contemporary cultural politics in these African countries, while top-down, national, and hegemonic discourses on African identities are coming across new, different imaginations of African identities, which are mainly dispersed among young Africans.

참고자료

· 없음