청대 변발령 시행과 사회통합 (The Queue Hairstyle and Social Integration in Qing Dynasty)

서지정보

· 발행기관 : 부산경남사학회
· 수록지 정보 : 역사와경계 / 127호 / 333 ~ 366페이지
· 저자명 : 홍성화

초록

청대 중국을 상징하는 단어 가운데 하나는 ‘변발’일 것이다. 고등학교 세계사나 동아시아사 교과서에서도 청조(淸朝)를 설명하면서 반드시 변발에 대한 설명을 빠뜨리지 않고 있다. 변발은 청조 중국을 고찰하는데 필수불가결한 요소 가운데 하나라고 할 수 있다. 청대 시행된 변발령이 국가통합에 어떠한 역할을 하였는가, 그리고 이것이 국제관계에서는 어떻게 적용되었는가를 다루고자 한다.
1644년 청조 입관 후에는 변발을 새로이 정복한 한족들에게 전면적으로 강제하였다. 그 뒤 청조에게 도전한 중요한 세력으로는 대만의 정씨세력을 들 수 있을 것이다. 이들이 청조에게 요구조건으로 내걸었던 것 중에 하나는 바로 자신들에게 변발을 강요하지 말고 축발 유지를 내걸었다는 점이다. 청조의 황제, 특히 옹정제는 만한일가(滿漢一家)를 내세우면서 민족적 정체성에 타격을 주고, 유교적 화이관보다 군주에 충성을 바치느냐의 여부로 치환해 버렸다. 다시 말하자면 유교적 인(仁)을 한족인가 아닌가로 기준을 둔 것이 아니라, 인(仁)을 군주에 대한 충(忠)으로 바꾸어 버림으로써, 군주에 대한 충성이야 말로 화(華)의 기준이 된 셈이다. 이렇게 되면 이제는 거꾸로 군주에 대한 충(忠)을 표현하는 변발이야 말로 화(華)의 풍속이 되는 셈이다. 옹정제 시기가 갖는 또 하나의 특징은 이제는 한족이 아닌 소수민족들까지도 변발을 강제하기 시작했다는 점이다.
이러한 청초 이래의 청조화 정책을 통하여, 건륭제 시기가 되면서 이제 한족들까지 변발은 영혼이 머무는 장소가 되었고, 반드시 지켜야만 하는 상징이 되어 버렸다고 할 수 있다. 이처럼 변발은 청조의 권력과 밀접한 관련을 맺고 있는 만큼, 청조에 대해서 저항하는 세력 역시 이를 이용하였다. 변발인가 아닌가의 여부는 청조 통치를 둘러싼 가장 중요한 문화상징으로 자리잡았다. 이 때문에 도광연간에 일어난 종인걸의 난에서는 장발을 통하여 청조에 대한 저항을 표시하였고, 이러한 움직임은 태평천국 시기에 그 절정에 달하였다.

영어초록

The custom of variation began as a unique identity of the northern people. After that, this custom was also enforced to the unified Han Chinese after the founding of the Later Jin Dynasty in 1616. At this time, the northern people had put forward Queue, The Han Chinese who accepted Confucianism had long hair(蓄髮) as their cultural symbols. After the entrance to the Qing Dynasty in 1644, it was completely enforced to the newly conquered Han Chinese. The Han Chinese's opposition to this was very strong, forcing Qing Dynasty to temporarily withdraw the policy, which is rare. However, this withdrawal is temporary and continued to push it for the next implementation, eventually succeeding in implementing the change entirely.
The emperor of the Qing Dynasty, especially the Yongzheng Emperor, was replaced by whether or not he paid allegiance to the monarch rather than the Confucian Sinocentrism, hurting his national identity by promoting the Man-Han family. In other words, loyalty to the monarch has become the standard of Sinocentrism by changing the benevolence into loyalty to the monarch, not based on Confucianism as Han Chinese or not. If this happens, it is now a change of expressing loyalty to the monarch, in other words, it becomes the custom. Another characteristic of the Yongzheng Emperor period is that even minorities, not Han Chinese, have begun to force their change.
Through this policy of blue painting since Qing Dynasty, it can be said that the time of the Qianlong Emperor has now become a place for the soul to stay and a symbol that must be observed. As such, as the variation is closely related to the power of the Qing Dynasty, the forces resisting the Qing Dynasty also used it. The most important cultural symbol surrounding the Qing Dynasty's rule has become whether or not it is a variation or not. For this reason, Zhongrenjie's Rebellion, which took place during the Daoguang Period, expressed resistance to the Qing Dynasty through long hair, and this movement reached its peak during the Taiping Movement,

참고자료

· 없음