《시인옥설》에 나타난 송대 시안론 (The Eye of Poem in the Song Dynasty, Contained in the 《Shirenyuxie》)

서지정보

· 발행기관 : 한국중국문화학회
· 수록지 정보 : 중국학논총 / 68호 / 95 ~ 114페이지
· 저자명 : 이규일

초록

<시인옥설>은 남송 후기 위경지가 편찬한 시화 총집으로 송대 3대 시화총집으로 평가받는다. 시법(詩法), 시격(詩格) 등의 문제에 대한 송대 문인들의 이론과 견해를 수록하고 있다. 특히 시안에 대한 이론이 상세히 논의되어 중요한 문헌적 가치가 있다. 시안은 시에서 주제 전달과 예술성 창조에서 가장 중요한 글자를 말하는데 위진남북조 회화 이론과 선종 이론에서 발전하여 송대 시학의 영역으로 들어왔다. 시안의 전제조건은 언어 구사의 창의성이다. 이를 위해서 우선 진부한 표현을 버리고 낯설고 새로운 시어를 찾아야 한다. 송대 시인들은 경전의 언어, 속어와 방언, 선어까지 차용해 시어로 사용했다. 허자와 실자의 문제는 시안론의 중요한 내용이다. 송대 시인들은 시안을 지을 때 실자를 허자보다 중요하게 생각했고, 동사를 명사보다 중요하게 생각했다. 또 “오언시에서는 세 번째 글자를 시안으로 하고 칠언시에서는 다섯 번째 글자를 시안으로 한다”는 인식이 있었고 활자, 향자, 요자의 활용도 강조했지만 이는 상황에 따라 유동적으로 운영되는 원칙이다.

영어초록

As a collection of illustrated poems compiled by Weiqingzhi in the latter part of the Southern Song Dynasty, the 《Shirenyuxie》 is evaluated as one of the three major collections of illustrated poems in the Song Dynasty. It contains the theories and opinions about issues like prosody and poetic formality of literary men in the Song Dynasty. Especially, the theory related to the eye of poem is discussed in detail, which has the important value of literature. The eye of poem means the most important character for the delivery of theme and the creation of artistry in a poem, which was developed from the theory of Zen sect and the theory of painting in the Wei-Chin Southern and Northern Dynasty, and then entered the area of poetics in the Song Dynasty. The precondition of the eye of poem is the creativity of linguistic command. For this, first, after throwing away outdated expressions, the new and unfamiliar poetic diction should be found. The poets in the Song Dynasty borrowed the language, slangs, dialects and ancient words of scriptures to use them as poetic diction. The issue of spiritual and material world is an important content for the eye of poem. When creating an eye of poem, the poets in the Song Dynasty regarded the material world and verbs as more important than the spiritual world and nouns respectively. Also, there was a perception in which “The third character should be the eye of poem in poems with five characters, and the fifth character should be the eye of poem in poems with seven characters”. Even though the utilization of huozi, xiangzi, and aozi was emphasized, on principle, it could be flexibly operated depending on situations.

참고자료

· 없음