조선후기 지식인 여성의 자의식과 사유세계: 이사주당(李師朱堂, 1739-1821)을 중심으로 (The World of thoughts and Self-Consciousness of the Women Intellectuals in Late Choson Dynasty : Focusing on Lee SaJuDang(1739-1821))

서지정보

· 발행기관 : 원광대학교 원불교사상연구원
· 수록지 정보 : 원불교사상과 종교문화 / 68호 / 185 ~ 209페이지
· 저자명 : 이남희

초록

이 글에서는 조선후기에 유교적 소양을 갖추고 한문으로 글을 읽고 쓴 지식인 여성의 구체적인 사례로 이사주당(李師朱堂)의 삶과 학문을 검토하면서 지식인 여성의 자의식과 사유세계를 살펴보았다. 조선후기에는 문화 융성의 영향으로 점차 글을 읽고 쓰는 양반 부녀자들이 증가하기 시작하였다. 나아가 유교적인 소양을 갖추고 한문으로 글을 쓰며 성리학을 연구한 여성도 있었다.
조선후기 지식인 여성으로서의 사주당의 자의식과 사유세계에는 다음과 같은 측면을 확인할 수 있다. 첫째, 사주당은 조선후기 사회 전반의 경제적 생산력 증가와 생활수준 향상에 힘입어 서민문화가 꽃을 피운 영·정조대의 문예부흥 시기를 살았다. 그녀의 삶에는 그러한 시대적인 상황뿐만 아니라 가학(家學)적 배경도 큰 영향을 미쳤다. 둘째, 고단한 삶 속에서도 여성으로서의 역할에 충실했으며 남녀평등의 가치관으로 아들과 딸의 교육에 차이를 두지 않았다. 셋째, 여느 지식인 여성처럼 사주당은 굳이 글을 남기고자 하지 않았으며 아들, 당대의 사대부 등 선비 교육에 관여하였다.
끊임없는 수양을 통해 개인적인 고통을 극복하고 이를 학문으로 승화시켰으며, 현실에서의 여성을 넘어 보편적인 인간으로 나아가고자 하였다. 강한 의지와 부단한 실천으로 자의식을 구축해간 것이다. 조선후기 지식인 여성의 삶과 학문은 오늘날에도 시사하는 바가 크다. 이들을 통해 조선 후기의 사회문화적 변동 양상에 대해 새롭게 바라볼 수 있을 것이다.

영어초록

This paper focuses on the women intellectuals who could read and write in Chinese letters and had a certain degree of Confucian knowledge in late Choson Dynasty. They are also distinguished from other women that wrote just poems in Chinese letters. More concretely, this paper tries to review what they thought in their daily life, and what kind of self-consciousness they had. They studied the Confucianism, especially the essence of Neo-Confucianism. Furthermore, they left their own anthology and the collections of works written in classical Chinese.
Such women intellectuals can be considered as Woman SeonBi and Woman Nobleman. This paper reviews one representative example: the life and learning of Lee SaJuDang(李師朱堂, 1739-1821), the author of the book titled Taegyo-Shingi. She overcame her unhappiness through constant learning and self-cultivation. She also accepted her responsibility and family works as woman that were not bounded to her at all. She was evaluated as Woman SeonBi and Woman Nobleman by her contemporaries.
In her life, she tried to overcome the gender-based limit as woman and made her efforts to be the universal human being. Establishing the clear self-consciousness, she reinterpreted the society and Neo-Confucianism of Choson Dynasty and finally discovered a new horizon of visions.

참고자료

· 없음