唐 肅宗대 보승불 신앙과 신라승 無漏 (Ratnaśikhin Faith of the Tang Sukjong Era and the Silla Monk Mulu)

서지정보

· 발행기관 : 신라사학회
· 수록지 정보 : 신라사학보 / 44호 / 309 ~ 340페이지
· 저자명 : 여성구

초록

본 글은 신라 중대 입당구법승인 무루가 중국 사회에 미친 영향을 살핀 글이다. 특히 무루의 보승불신앙이 숙종과 불공에게 미친 영향을 주목해 보았다.
安史의 난을 피해 靈武로 온 숙종은 무루를 행궁으로 불러들였다. 이때 무루는 祈禳道場에 참석해 除厄招福을 빌었으며, 念誦僧으로 활동하였다. 758년 9월, 不空은 숙종에게 황제 등극을 각인시키고, 무병장수를 의도해 보생불상과 隨求卽得眞言을 진상하였다. 보승불은 숙종이 무루를 통해 익히 접했던 부처이며, 또한 무루가 보승불신앙자였음을 알고 있던 불공이 보생불상을 진상한 사실은 무루의 영향을 배제하고는 생각하기 쉽지 않다.
759년 3월, 숙종은 전국 81개소에 방생지를 만드는데, 그 설립 배경에는 보승불신앙이 있었다. 당시 보승불신앙은 무루에게서 유일하게 보이는 신앙이었다. 무루의 보승불신앙은 숙종의 방생지 건립으로 이어졌고, 백성들의 무고한 희생을 위로하고 분열된 민심을 통합하는데 기여했을 것으로 보인다.

영어초록

This thesis explores the impact of Muru's influence on Chinese society. He was a Buddhist monk who entered the Tang Dynasty to learn Buddhism.
Muru's Ratnaśikhin faith influenced Sukjong(肅宗) and Amoghavajra(不空), Mulu attended various ceremonies and recited Buddhist scriptures. In 758, Amoghavajra gave a Ratnaśikhin sculpture and a Sugugeukdukdarani (隨求卽得眞言) to Sukjong. Sukjong knew the Ratnaśikhin through Mulu. Amoghavajra also knew that Muru was a Ratnaśikhin faith monk. This fact is not easy to think of without the exclusion of Mulu.
In March, 759, Sukjong made a life-releasing pond(放生池) at 81 sites nationwide. Muru's Ratnaśikhin faith influenced the establishment of a life-releasing pond. It seems to have contributed to the sacrifice of the people's sacrifice and the unification of the divided peoples.

참고자료

· 없음