그리스도교와 대승불교에 나타나는 여인과 영적 깨달음의 문제: 마리아 막달레나, 야소다라, 바수밀다 (Woman and Spirituality in Christianity and Mahāyāna Buddhism: Mary Magdalene, Yaśodharā, and Vasumitrā)

서지정보

· 발행기관 : 미술사와 시각문화학회
· 수록지 정보 : 미술사와 시각문화 / 23호 / 164 ~ 191페이지
· 저자명 : 신준형

초록

이 논문은 그리스도교와 대승불교에 나타나는 여인의 사랑을 비교 논의한다. 육신을 가진 존재로서의 예수와 석가모니를 향한 사랑이 각각의 종교가 추구하는 영성에 어떻게 포용되고 승화되는가를 살펴보는 것이 목적이다. 예수의 추종자였던 마리아 막달레나와 석가모니의 아내 야소다라는 두 종교의 중심인물과 관계했던 인물이기 때문에 선택하였다. 중세시대 그리고 대승불교의 전통 하에서 여인의 인간적인 사랑을 영적인 사랑, 영적인 구도의 길로 인도하는 모습이 공통되게 나타난다. 다음 장에서는 『화엄경』 「입법계품」에 나타나는 신비로운 여인 바수밀다를 논한다. 바수밀다는 육체적 사랑을 통해서 사람들을 그 너머의 영적인 단계로 인도하는 것으로 묘사되고 있다. 이처럼 선과 악, 육체적 사랑과 영적 사랑을구분하지 않고 전자가 후자로 넘어가는 매개로 될 수도 있음을 설파하는 것은 그리스도교에서는 보이지 않는 불교만의 독특한 모티프라 주목된다. 이러한 비교연구를 통하여 그리스도교와 대승불교에서 상당히 유사한 패턴의 메시지가 발견되는 것을 지적하고, 더 나아가 각 종교가 제시하는 영적 메시지를 좀 더 상대적으로 심도 있게 이해하고자 하는 것이 이 논문의 목표이다

영어초록

This essay discusses women’s love described in Christianity and Mahāyāna Buddhism, and how such love is sublimated and incorporated into the spirituality of two religions. First two sections deal with Mary Magdalene and Yaśodharā who had direct relation with Jesus and Śākyamuni, respectively as Jesus’s follower and Śākyamuni’s wife. In these cases, two women’s love of Jesus and Śākyamuni in their earthly existences was directed to the higher level of spiritual love. The following section discusses the mysterious woman Vasumitrā, who appears as one of the kalyāṇmitrāḥ in Gaṇḍavyūha Sūtra. She leads men to spiritual realm via physical love, showing that the latter can be employed as a means or conduit to the former. This kind of indistinction between good and evil, spiritual and secular loves, is a unique feature found in Buddhism, not in Christianity. This comparative study of the motif of women’s love in two religions, I hope, would contribute to the mutual understanding of two religions in relative perspectives.

참고자료

· 없음