소라단 가는 길의 사회문화적 의미와 교육적 가치

서지정보

· 발행기관 : 한국근대문학회
· 수록지 정보 : 한국근대문학연구 / 14호 / 195 ~ 227페이지
· 저자명 : 윤영옥

초록

소라단 가는 길은 이리 지역의 역사와 언어가 발생시킬 수 있는 문화론적 의미를 탐구하고 있다. 구술적 회고 형식에 의한 과거 경험의 서술은 공식적인 역사 기록에서 탈락되어 있는 지역과 개인의 역사를 재현함으로써 다양한 개인이 경험한 구체적인 역사를 복원하고 있다. 그런 점에서 소라단 가는 길은 소설 언어로서의 방언과 표준어, 삶의 공간으로서의 지역과 서울(중앙), 소설 텍스트로서의 인물의 경험과 지역 역사라는 사회문화적 문제를 쟁점화하고 있다. 이렇게 쟁점화 된 다양한 문제들은 방언을 중심으로 복잡한 관련 양상을 드러내면서, 언어사용을 문화적 정치성이나 사회 정체성의 문제와 결부시키고 있다. 소라단 가는 길을 소설 교육에 적용할 경우, 작품의 배경에 대한 관심을 고조하기 위해 다양한 관련 정보들을 신문기사, 공식적인 관련 문서나 사진 모으기, 경험담, 구술 인터뷰 등을 통해 자료를 조사수집하고 정리하는 질적연구방법론을 사용할 수 있다. 이러한 방법론은 텍스트 외적인 사실들을 텍스트 내부로 끌어들이고, 텍스트 속의 사실을 특정 역사적, 사회적 상황과 연결시키는 역할을 한다. 그 결과, 문학 교육의 장을 교실 밖으로 넓히며, 학습 방법에 다양한 매체를 활용할 수 있도록 한다. 이러한 교육 과정은 궁극적으로 학습자로 하여금 텍스트를 사회적 사실과 연계하도록 함으로써, 작품을 미적인 텍스트로서 뿐 아니라 사회문화적 텍스트로, 감상의 대상으로서 뿐 아니라 지역 역사에 대한 지식을 축적하고 지역 역사에 참여하고 실천하는 계기로 변화시킨다. 소라단 가는 길은 ‘언어―소설―역사―문화’에 대한 인식의 지평을 넓힘으로써 학습자의 관심을 텍스트의 미학과 더불어 그 소통맥락인 언어, 역사, 문화 등 사회문화전반으로 확대하고 있다. 그런 점에서 이 작품은 한 시대와 공간이 함의할 수 있는 언어, 문학, 역사, 문화의 권위에 대한 역동성을 추구했다고 할 수 있으며, 이 작품의 문학과 역사, 문화가 교섭하는 형식은 통합 교육을 위한 중요한 자료로서 가치를 지닌다.

참고자료

· 없음