농산(農山) 신득구(申得求)의 양명학관 (A Study on the Understanding of Yangmingism of Nongsan Shin, Deuk Gu)

서지정보

· 발행기관 : (사)율곡학회
· 수록지 정보 : 율곡학연구 / 54권 / 267 ~ 297페이지
· 저자명 : 김민재

초록

본 연구의 목적은, ‘하늘에도 인심(人心)과 악(惡)이 있다.’라고 주장했던 농산 신득구의 양명학 이해를 살펴보는 것이다. ⓐ 본 연구에서는 우선 그의 양명학에 관한 기본 인식을 살펴보았는데, 상산학을 포함한 넓은 범위의 양명학에 대해 신득구는 매우 부정적인 입장을 취하였다. 그가 이런 시각을 견지한 핵심 근거는 ‘양명학=무선무악’이란 등식으로서, 신득구는 이 등식의 기원이 호안국·호굉에서 소식으로 거슬러 올라가 고자에게까지 이른다고 보았다. 그런데 신득구가 양명학을 이렇게 규정한 배경 중에는, 하늘에는 인심과 악이 있을 수 없다고 하면서 자신을 비판하는 당대의 유자들에게 역비판을 하기 위한 측면도 있다. ⓑ 따라서 본 연구에서는 ‘그렇다면 신득구의 양명학 이해는 타당한 것인가?’라는 질문을 제기하고, 이 물음에 긍정적으로 답변하려면 최소한 세 가지의 전제가 성립해야 한다고 보았다. 첫째는 사구교의 1구인 ‘무선무악시심지체’가 양명학의 종지여야‘만’ 한다는 것이고, 둘째는 고자 → 왕수인의 계보도가 수립되어야 한다는 것이며, 셋째는 왕수인 역시 ‘하늘’이 무선무악한 성격의 존재라고 이해해야 한다는 것이다. 그리고 논의의 결과, 이 전제들 모두 만족스럽게 성립되지 않음을 확인하였다. ⓒ 그럼에도 신득구가 양명학을 무선무악이라고 규정할수록 ‘하늘에도 인심과 악이 있다.’라는 그의 주장은 더욱 더 선명해지기에, 여기에서 도출할 수 있는 신득구 사상의 현대적 가치에 대해 시론적인 수준에서 제시하였다.

영어초록

The purpose of this study is to examine Nongsan Shin, Deuk Gu's perspective on Yangmingism, who insisted that ‘there is also a human mind(人心) and badness(惡) in the sky’. First, in this study, Shin, Deuk Gu's basic perception of Yangmingism was examined, and he took a very negative position on a wide range of Yangmingism, including Xiangshanism. The key basis for maintaining this perspective was the equation of ‘Yangmingism=no goodness and badness(無善無惡)’. However, the reason Shin, Deuk Gu defined Yangmingism in this way is to reversely criticize the confucian scholars at the time who criticized him. Therefore, in this study, the question was raised, ‘Then is Shin, Deuk Gu's understanding of Yangmingism valid?’ and it was considered that at least three premises must be established to answer this question positively. As a result of the discussion, it was confirmed that all of these premises were not satisfactorily established. Nevertheless, the more Shin, Deuk Gu defines Yangmingism as ‘no goodness and badness’, the clearer his argument that ‘there is also human mind and badness in the sky’. Therefore, the modern value of idea of Shin, Deuk Gu that can be derived here is presented in an overview.

참고자료

· 없음