조선 후기 가훈의 형성과 전승 -파평윤씨 노종파 가문을 중심으로- (A Study on the Emergence and Succession of Family Mottos in the Late Period of the Joseon Dynasty: Based on the Cases of the Rhojongpa Family of Yun from the Papyeong Clan)

서지정보

· 발행기관 : 한림대학교 태동고전연구소
· 수록지 정보 : 태동고전연구 / 53권 / 61 ~ 86페이지
· 저자명 : 고민정

초록

본고는 파평윤씨 노종파 가문의 사례를 통해서 조선 후기 가훈의 형성과 전승 과정을 고찰하였다. 파평윤씨가 니산현에 입향한 후 윤황은 ｢가훈｣을, 윤순거는 ｢종약｣을, 윤증은 ｢상례유서｣와 ｢제례유서｣를, 윤광소는 ｢가전록｣을 차례로 집필하였고 윤홍규는 이를 정리하여 『노성가법』을 편찬하였다.
이 가훈들은 자손들이 선조의 가훈을 직접 실천하면서도 그들에게 필요한 내용을 보완하는형식으로 후속 가훈을 집필하였기 때문에 일관된 체계를 갖출 수 있었다. 따라서 자손들은 가훈을 실천하며 전승하였을 뿐 아니라 집필에도 적극적으로 참여하였음을 알 수 있다.
또한 이 같은 가훈들은 성리학적 예제를 실천하기 위한 행례서의 성격을 띠었다. 즉, 관혼상제의 실천에 역점을 두면서도 첫째, 서인 계열의 예학적 성과를 반영하였고 둘째, 처음 가훈이 형성될 때부터 강조된 검약한 생활의 실천을 중시하였을 뿐 아니라 셋째, 시속의 유행과도절충하였다. 따라서 이들은 가훈을 집필하고 실천하는 행위를 반복함으로써 그들만의 가족문화를 정립하여 나간 것으로 이해할 수 있다.

영어초록

This study has considered the emergence and succession of family mottos in the late period of the Joseon Dynasty, based on the cases of the Rhojongpa family of Yun from the Papyeong clan. The Rhojongpa family of Yun from the Papyeong clan moved in Nisanhyeon town, and his son Yun Chang-se took up the residence in Byeongsari village. Afterward, ｢Family Mottos｣ were written by Yun-hwang, followed by ｢Family Sect Rules｣ of Yun Sun-geo, ｢ Book on Funeral Rite｣ and ｢Book on Ancestral Ritual of Yun-jeung, and ｢Book on Family Heritance｣ of Yun Gwang-so, in turn. These texts on family mottos were finally compiled in ｢Law of the Rhoseong Family｣ by Yun Hong-gyu.
These texts were left finished, as descendants themselves had practiced and passed down the family mottos of the ancestors to write the sequels to ｢Family Mottos｣, complementarily, according to the way they needed. Taking this into account, it must be noted that descendants not only practiced and passed down the family mottos but also undertook the activity of writing.
Besides, these family mottos were written in a form of Haengyeseo or Code on Courtesy, for the purpose of practicing the Confucian idea. from the first time. In this regard, the family of Yun from the Papyeong clan reflected the Code on Courtesy advocated by Seoins, with the focus on practicing the four ceremonial occasions of coming of age, wedding, funeral, and ancestral rites, and put weight on frugal life that the family emphasized since there had started appearing the family mottos, in constant concert with the trend of periodic custom. This shows that the family of Yun from the Papyeong clan established their specific family courtesy by continuing to practice family mottos and compile books on family mottos, over an about 2-century period.

참고자료

· 없음