『내훈』의 『열녀전』 인물 인용을 통해 본 소혜왕후의 젠더정치성 (Queen So Hye’s Gender Politics through Nae-hun(內訓)’s Citation of Lie-Nü-Zhuan(列女傳))

서지정보

· 발행기관 : 한국철학사상연구회
· 수록지 정보 : 시대와 철학 / 32권 / 1호 / 37 ~ 67페이지
· 저자명 : 김세서리아

초록

본 논문은 조선 시대 여성 작가의 규훈서가 『열녀전』을 인용하는 과정에서 지식-권력을 구축하는 맥락과 그것을 기반으로 어떤 젠더정치성이형성되는가의 국면을 살펴본다. 이러한 논의를 위해 본 논문에서는 소혜왕후의 『내훈』에 주목한다. 또한 『내훈』이 『열녀전』의 여성인물을 인용하는특징을 드러내기 위해 조선 후기 왕실 여성인 영빈이씨의 『여범』과 비교한다. 『내훈』과 『여범』이 공통으로 인용한 『열녀전』의 여성 인물 8인을 비교, 분석한다.
이러한 문제의식 하에서 『내훈』이 단지 유교 사회가 권장하는 모범적인 여성상을 소개하고 강조한 것뿐만 아니라, 그 안에서 작가 자신들의 꿈과 야망을 표출하고 있음을 드러내고자 한다. 특히 같은 규훈서인 『열녀전』을 『내훈』이 어떻게 활용하는지, 『열녀전』의 여성 인물을 어떤 방식으로 소개하는지 등을 살펴본다. 그리고 이를 통해 소혜왕후의 유교 지식의 활용과 그 효과로서의 성인되기를 위한 갈망과 정치적 욕망 등 젠더정치성을 살펴본다.

영어초록

This paper aims to look at the context in which knowledge-power is produced during the process of women discipline in Chosun dynasty citation Lie-Nü-Zhuan and seeks to observe what kind of gender politics can be comprised based on this context. For such discussion, this paper pays attention to Nae-hun authored by Queen So Hye.
In addition, to demonstrate the characteristics of Nae-hun’s citation of Lie-Nü-Zhuan, the paper compares and analyzes the anecdotes of eight female characters in Yeo-beom, written by Concubine Young-bin in the late Chosun dynasty, with Lie-Nü-Zhuan which cites the same eight characters.
With this research problem in mind, this paper argues that not only does Nae-hun introduces and emphasizes the exemplary female figure encouraged in a Confucian society but also expresses the authors’ dreams and ambitions themselves. In particular, the paper discusses how Nae-Hun cites a similar kind of discipline book, Lie-Nü-Zhuan, and how Nae-Hun introduces the female figures from Lie-Nü-Zhuan. By doing so, the paper seeks to illustrate Chosun royal women’s use of power through Confucian knowledge, its effects, and how So Hye expressed her desire to gain political power and to ‘become a sage’.

참고자료

· 없음