국사를 넘어선 역사교육 (History Education beyond National History)

서지정보

· 발행기관 : 대구사학회
· 수록지 정보 : 대구사학 / 124권 / 243 ~ 270페이지
· 저자명 : 나인호

초록

이 논문은 역사 교과서 국정화 사태를 계기로 역사교육에 대한 다음과 같은 근본적 성찰과 자기비판을 시도한다.
1. 한국사, 동양사, 서양사라는 파편화된 커리큘럼과 몇몇 주요 대학에서 볼 수 있듯이 국사학과, 사학과, 역사교육과로 구성된 기형적 편제에서 기인하는 상당수 역사학자들의 소통의 부재, 그리고 역사학과 역사교육의 불일치, 이로 인한 중등학교에서의 역사교육의 부실화되고 있다.
2. 역사연구와 역사교육이 국사 패러다임에 갇혀있다. 국사에 갇힌 역사는 결국 ‘국민 만들기’의 도구에 지나지 않는다. 그러나 역사란 본질적으로 정치적인 것을 넘어선 인간학이다. 역사가 인간 이해를 위한 보편적 지식을 추구하는 인간학이 되어야만 비로소 역사교육이 인권, 평화 등 당면한 미래의 가치에 대한 교육으로 그 외연이 확장될 것이다.
3. 역사학과 역사교육이 진정한 의미의 다양성을 담보하기 위해서는 먼저 대학에서 국사의 틀을 넘어선 트랜스내셔널 히스토리, 새로운 세계사(지구사), 포스트민족주의 연구와 같은 여러 대안적 역사 연구들이 활성화 되어야 하며 이에 입각하여 다양한 역사 서사들로 채워진 실험적 커리큘럼이 개발되어야 한다. 비로소 대학의 역사교육이 이러한 혁신을 이룰 때 비로소 중등학교에서의 다양하고 개방적인 역사교육이 가능할 것이다.
국정교과서가 획일성을 강요한다면 학생과 시민사회는 역사교육 및 역사교과서의 다양성을 바란다. 이러한 염원에 부응하려면 역사학자들은 ‘탈경계’, ‘탈중심’을 목표로 자국중심주의 더 나아가 모든 중심주의를 넘어서려는 태도를 지녀야할 것이다.

영어초록

While the government is pressing ahead with the national history textbook, the oppositions of historians and history teachers seem to be helpless. In the face of this situation, this paper attempts the following fundamental reflection and self-criticism about the existing history of education: 1. The fragmented curriculum of Korean, Asian, and Western History and the distorted organization of history department at some major universities just like department of Korean, Asian, Western History, and History Education make nearly impossible for historians to communicate with each other. This eventually leads to the poverty of history education in secondary schools.
2. The historical research and the history education in Korea are locked in the cage of national history paradigm. The national history basically means a political instrument for 'making the nation'. However, the history is essentially an anthropology, which stands beyond the political thing. Only when the history should be an anthropological discipline which would seek a common Knowledge for understanding the human being, the history education could be extended to an education for the future-oriented values just like human right and peace.
3. In order that the history and the history education ensure the diversity in the true meaning, the alternative historical studies beyond the framework of national history such as transnational history, new world history(global history), and post-nationalism-study should be activated and educated at the university. This innovation will finally make possible the diverse and open-minded history education in secondary schools.
If the national textbook imposes uniformity, students and civil society want the diversity of the history of education and history textbooks. To meet these aspirations, historians should go beyond the national centrism, and further all kind of centrism, aiming for 'beyond borders' and 'decentralization'.

참고자료

· 없음