오정희의「바람의 넋」다시 읽기 - 모티프를 중심으로 - (Re - Reading of The Soul of Wind by Oh Jeong - Hee - With a focus on motifs -)

서지정보

· 발행기관 : 한국현대문예비평학회
· 수록지 정보 : 한국문예비평연구 / 50호 / 205 ~ 230페이지
· 저자명 : 김미영

초록

이 글은「바람의 넋」에 대한 재론이다. 이 글의 착안점이자 기존 연구와의 변별성은 모티프와 주인공 남편에 대한 새로운 해석에 있다.
「바람의 넋」은 메인 모티프인 ‘가출’과 삽입 모티프인 <헌화가>, 이탈리아 영화 <길>로 구성되었다. ‘가출’ 모티프는 이 작품의 성격을 존재 탐색의 서사로, 삽입 모티프인 <헌화가>와 <길>은 주인공 은수에게 바치는 ‘진혼의 노래’로서 애도 서사의 성격을 드러낸다.
주인공 은수의 가출 행위는 모두 11차례 드러난다. 결혼 전에 결행한 가출은 유년기와 소년기에 두 차례 있으며, 결혼 이후에 9차례의 가출이 나타난다. 은수의 인생에서 첫 가출은 전쟁 중 가족의 참사를 목도한 유년의 원체험이 발단이고, 소년기의 가출은 출생비밀 때문이다. 결혼과 출산 이후에 시도한 가출은 자신의 존재성, 또는 근원을 찾기 위한 무의식적인 반복 행위라 할 수 있다. 그러나 이러한 가출이 그녀의 존재 탐색을 성공적으로 이끌었다고 단정하기는 어렵다. 그녀가 결행한 마지막 가출에서 자신의 근원을 확인하였으나 이로 인해 남편, 자식과의 단절이 견고해졌기 때문이다.
삽입 모티프는 향가 <헌화가>와 영화 <길>을 주목할 수 있다. <헌화가>는 여주인공 은수의 서사에 삽입된 모티프로서 은수의 제의적 죽음에 대한 진혼의 노래가 된다. 반면, <길>은 남편 세중의 서사에 삽입된 모티프로서 이유를 알 수 없는 아내의 가출을 바라보는 남편의 내면 심리와 아내에 대한 감정을 드러내는 데 기여하고 있다.
선행 연구에 의하면 지세중은 가부장적 남성중심의 사고를 보여주는 인물로서, 은수와 대립적 관계에 있는 인물로 논의되었다. 그러나 아내의 가출을 지켜보며 아내에 대한 연민을 수반한 심리적 반응을 지속적으로 보여주는 지세중을 폭력적 남성을 상징하는 인물로 보기는 어렵다고 본다. 그는 은수가 자신의 가출 행위에 대하여 미처 말하지 못하고 있는 부분들을 보완하는 역할을 하고 있으며, 동시에 그 또한 전쟁의 비극적 자장에서 자유로울 수 없는 인물로 형상화되었다. 은수의 가출 행위가 전쟁의 트라우마에서 비롯된 것이고, 아내의 이러한 상황이 세중의 소박한 꿈인 단란한 가정의 유지를 훼손하였기 때문이다.

영어초록

This study reviewed The Soul of Wind by Oh Jeong-hee, being conceived and differentiated by an effort to interpret the meanings of its motif and husband from a new perspective.
The novel consists of a main motif, which is "running away from home," and two inserted motifs, which are Heonhwaga and The Road, an Italian movie. The motif of "running away from home" reveals the nature of the novel as a narrative to search for existence, while the inserted motifs of Heonhwaga and The Road are the "songs of reposing a soul" dedicated to Eun-su, the main character, and reveal the nature of the novel as a mourning narrative.
In the novel, Eun-su ran away from home in total 11 times. She ran away from home two times before getting married: one during her childhood and the other during her girlhood. The remaining nine times happened after she got married. She ran away from home for the first time in her life because of the original childhood experience of witnessing the disaster inflicted upon her family during the war. As a girl, she ran away from home again because of her birth secret. Even after she got married and gave a birth, she made more attempts at running away from home. Those attempts of hers were tragic acts for her to find her own existence and roots. It is, however, difficult to conclude that she succeeded in exploring her existence by running away from home. After she ran away from home for the last time, she confirmed her root but had her severance from her husband and child solidified. The inserted motif of Heonhwaga is a device to remind that the "red" image of the novel is associated with death once again. It becomes a song of reposing a soul for Eun-su's ritual death along with The Road.
The previous studies on the novel discussed Eun-su's husband, Ji Se-jung, as a character that did patriarchal and male-centric thinking and was in confrontational relations with her. He, however, reacted with compassion and sympathy every time she ran away from home, which makes it difficult to consider him as a symbolic male-centric character. He was also a victim of her running away from home who could not be excluded from the tragic magnetic field of war.

참고자료

· 없음