南公轍 文學의 淵源에 대하여-그 家學的 성격을 중심으로- (A Study on the Background of Nam Gongcheol's Literature-Mainly on his family tradition-)

서지정보

· 발행기관 : 한국고전문학회
· 수록지 정보 : 고전문학연구 / 37호 / 203 ~ 237페이지
· 저자명 : 안순태

초록

본고는 조선후기 正祖․純祖 연간의 관각문인 南公轍(1760∼1840)의 문학이 배태된 여러 배경들 가운데 그 家學의 성격을 살핀 것이다. 그동안 가학이라는 용어는 모호하나마 先代로부터 이어받은 학문적․문학적 전통을 의미하는 것으로 사용되어 왔다. 그러나 조선시대 문집에서는 집안에서의 학문․문학적 전통 이외의 것도 家學으로 인식하고 있었던바, 필자는 이를 ‘생활 양식’으로서 가학의 범주로 볼 수 있다고 파악하였다. 그리고 가학의 개념과 범주를 ‘한 집안에서 2대 이상에 걸쳐 유형화된 학문․문학적 전통과 생활 양식의 전통’으로 보고 이러한 개념과 범주 아래에서 남공철가의 가학의 성격을 살폈다.
남공철의 집안은 조선 후기에 남용익, 남유용 등 걸출한 인물을 낸 명문이다. 남공철 집안의 학문․문학적 전통으로서의 가학은 첫째, 經書나 詩文 등 어떠한 자료를 해석할 때 혹은 작문에 임할 때 諸家의 견해나 모범으로 설정한 시문보다 자기 자신의 주체적 견해와 자신으로부터 나온 글을 가장 중시했다는 점, 둘째, 王世貞이나 歐陽修와 같은 중국 문인과 중국 詩史에 대해 유사한 견해를 갖고 있었다는 점, 셋째, 문장 학습 및 작문 과정에서 氣와 六經을 중시했다는 점, 넷째, 성리학에 대해 거리를 두는 반대급부로 문학에 관심을 가졌다는 점 등을 들 수 있다. 생활 양식의 전통으로서의 가학은 첫째, 以友輔仁과 廉簡自守의 교유관, 둘째, 公平無私한 관직 수행 태도, 셋째, 고동서화에 대한 취미 등을 들 수 있다. 본고에서는 이상과 같은 보다 구체적인 내용의 家學이 어떠한 양상으로 남공철 집안에서 계승되고 있는가에 대해 살폈다. 이러한 남공철가의 가학의 성격에 대한 고찰은 남공철 문학의 특징을 면밀히 살피기 위한 예비적 작업으로서의 의의를 지닌다고 하겠다.

영어초록

The purpose of this study is to consider the concept and category of ‘Family Tradition’[家學]. The concept and category of family traditon has been used obscurely, so I attempted to make it more clear from this study. Many reserchers have treated family tradition mainly within limits of the tradition of learning[學問] or literature. However I found many cases that represent not only the tradition of learning or literature but also the tradition of life style. So I resettled the concept and category of family tradition as: typed tradition in a family extending more than two generations and that contains not only the tradition of learning or literature but also the tradition of life style.
With this concept and category, I reserched the family tradition of Nam Gongcheol[南公轍, 1760-1840], who was a representative person of distinguished family in the Latter-Joseon period. At first, the tradition of learning or literature could be pointed out as following: A. Independent attitude in interpreting and writing. B. Similar view point about the Chinese literary and the history of Chinese poem. C. Taking a serious view with Qi[氣] and Six Classics[六經] when they wrote a writings. D. Not have a concern in Neo-Confucianism[性理學]. Secondly, the tradition of life style is as following: A. View point of self sufficient social intercourse. B. Impartial executing of their official duties. C. Enjoying collecting classical works.
Family Tradition can be regarded as the whole of a family's custom, and it is very important because it can influence on one's attitude to study or write. It seems that we need more detailed research on the influence of one's family tradition to one's study or writing.

참고자료

· 없음