17세기 사대부의 지식문화기반의 구축과 활용- 趙克善의 『忍齋』․『冶谷日錄』에 나타난 지식정보의 획득 및 활용양상 - (The Establishment and Application of the Knowledge Culture Infrastructure of the Literat in the 17th Century -Based on the Intellectual Preference in Injae-illok and Yagok-illok of Jo Geukseon-)

서지정보

· 발행기관 : 경북대학교 영남문화연구원
· 수록지 정보 : 영남학 / 76호 / 105 ~ 163페이지
· 저자명 : 김학수

초록

이 글은 지성사 연구의 일환에서 17세기 사대부가 구축, 운용했던 지식문화인프라의 형질을 분석한 것이다. 분석의 대상인 趙克善은 충청도 德山 출신으로 李命俊朴知誡趙翼의 문하에서 수학하여 문집 『冶谷集』을 비롯한 다수의 저작을 남겼고, 학행으로 징소되어 童蒙敎官工曹佐郎成均館司業司憲府掌令 등 山林職을 수행했다는 점에서 17세기 중반을 대표하는 학자관료로 평가할 수 있다.
한국의 지성사 또는 사상사 연구의 작은 결함은 한 개인이 지식인으로 성장하는 과정에 대한 관심과 해명이 부족했다는 데 있으며, 이 글은 그 결핍을 보완하는데 주안점을 두었다. 이른바 17세기 지식인들은 어느 규모의 藏書를 비치하고 있었고, 그 장서는 어떤 경로를 통해 획득되었으며, 나아가 그 장서는 지식인의 자기계발 또는 성장에 어떻게 활용되었는가를 실증적으로 파악하는 것은 지성사의 구체성과 관련하여 결코 간과할 수 없는 학문적 공정이다. 책에 못지 않게 지적 성장 및 학자적 식견 확대에 영향을 미친 것은 사우들과의 담론을 통해 축적되는 聞見이라는 전제 위에서 본고는 이 영역에 대해서도 특별히 注視했다.
정파학파라는 조선시대적 진영 논리에 입각하여 지성사를 논하는 것은 많은 오류를 수반할 수 있다는 것이 이 글이 갖는 중요한 선언 가운데 하나이다. 조극선은 이이성혼을 종사로 하는 기호학파 계통의 학인으로 분류되지만 그가 보여준 퇴계학에 대한 학습 열정은 동시대 영남학인에 견주어도 전혀 손색이 없기 때문이다.

영어초록

This article analyzes the characteristics of the knowledge and culture infrastructure established and operated by the literati in the 17th century as part of the study of intellectual history. Jo Geukseon, the subject of the analysis, is regarded as a representative scholar and official of the mid-17th century, was from Deoksan in Chungcheong-do and learned from Yi Myeong-jun, Park Ji-gye, and Jo Ik and was drafted for school activities, leaving behind a number of works, including literary works and his collection of works, Yagokjip. In addition, he can be regarded as a representative scholar and official of the mid-17th century in that he served as a government position of intellectual hermit, such as Juvenile education officials(Dongmong Gyogwan 童蒙敎官), assistant section chief of Ministry of Public Works(Gongjo Jwarang 工曹佐郎), Director of Studies in Seonggyungwan(Seonggyungwan Sa-eop 成均館司業), and the inspector of the Office of the Inspector General(Saheonbu Jangryeong 司憲府掌令).
A small flaw in academia of intellectual history or thought history is that there was a lack of interest and explanation for the process of an individual's growth as an intellectual, and this article focused on supplementing the deficiency. Empirical identification of how many books were provided to 17th-century intellectuals, through which route the books were acquired, and how they were used for the self-development or growth of intellectuals is an academic process that cannot be overlooked. On the premise that it was the literature accumulated through discourse with the academic colleagues that influenced intellectual growth and the expansion of scholarly knowledge as much as the book, this article paid special attention to this part.
One of the important declarations in this article is that discussing intellectual history based on the logic of the Joseon Dynasty's political faction or school faction can involve many errors. Jo Geukseon is classified as a scholar of Giho School, which involves Yi Yi and Seong Hon, but his passion for Toegye Studies is comparable to that of contemporary Yeongnam scholars.

참고자료

· 없음