죽은 자들의 권리와 매장의 수행성 -매장의 인류학을 통한 『안티고네』 재해석 (The Rights of the Dead and the Performativity of the Funeral: Reinterpretation of Antigone through Anthropology of the Funeral)

서지정보

· 발행기관 : 경희대학교 인류사회재건연구원
· 수록지 정보 : Oughtopia (오토피아) / 34권 / 1호 / 127 ~ 168페이지
· 저자명 : 이은정

초록

어떤 죽음은 사적인 영역뿐만 아니라 공적인 영역에서도 다루어져야 할 필요가 있다. 전쟁이나 내전, 혹은 공권력의 횡포 같은 국가권력과 관계된 죽음이 바로 그런 경우이다. 본연구는 국가폭력으로 인한 억울한 죽음이 살아있는 자들에게 요구하는 권리를 문화적 애도의 형식인 장례의식이라고 설정하고, 죽은자들 또한 산 자들 가운데 거주할 권리를 요구하고 있음을 매장이라는 애도의 형식을 통해서 드러내보고자 한다.
이러한 매장의 수행적 의미와 그것이 지니는 정치적 함의를 살펴보기 위해 본 연구는소포클레스의 비극 『안티고네』를 재해석하는작업을 수행할 것이다. 소포클레스의 『안티고네』에 대한 주된 철학적 해석은 헤겔과, 주디스 버틀러를 들 수 있다. 본 연구는 이들의 해석들이 지닌 함의들과 한계들을 평가하면서새로운 해석의 방식으로 인류학자 권헌익의저서들을 통해서 죽은 자들의 권리가 어떻게산 자들의 세계를 변화시키고 전쟁의 상처를극복해 나가는지 제시해 보고자 하였다.

영어초록

Some deaths need to be dealt with not only in the private sphere but also in the public one. That is the case with deaths associated with the use of state power such as war, civil war, or the tyranny of public power. This study aims to reveal that the rights of the unjustified deaths due to the state violence require a funeral ceremony as a form of cultural mourning and the dead also demand the rights to live along with the living.
To examine the performativity of the funeral and its political implications, this study relies on a reinterpretation of Sophocles' tragedy Antigone. The main philosophical interpretations of Sophocles' Antigone are Hegel's and Judith Butler's. This study examines the implications and limitations of these existing interpretations and then suggests how the rights of the dead change the world of the living and overcome the wounds of war by taking advantage of anthropologist Kwon Heonik's books.

참고자료

· 없음