무형문화유산으로는 대체할 수 없었던 것 －유산 등재가 아닌 휴지(休止)를 택한 사례로부터－ (The Thing that could not be Replaced withIntangible Cultural Heritage －consider through the case of choosing to suspend ratherthan become heritage－)

서지정보

· 발행기관 : 실천민속학회
· 수록지 정보 : 실천민속학 연구 / 39권 / 137 ~ 163페이지
· 저자명 : 효키 사토루

초록

이 글은 일본정부의 유네스코 무형문화유산 보호협약에 대한 대응의 문제점을 지적하고, 하나의 민속예능이 직면한 전승의 위기 상황 하에서 무형문화유산 후보에 올랐지만 전승자들이 이를 거부하는 선택을 한 경위에 대해, 민족지적으로 고찰한 것이다.
일본정부는 무형문화유산협약과 그 운용을 국내 문화재보호법에 근거한 무형문화재 보호와 직결시켜, 연동된 시책으로 대처해 왔다. 하지만 그러한 방침으로는 유산으로 여겨지는 문화를 계승하는 당사자의 의지를 반영하지 못한다. 또한, 새로운 사회 상황에서 발생되는 전승의 문제에 대해 고려하지 않고, 종래의 문화재보호를 대신하는 새로운 보호나 지원 방식을 제시할 수도 없다는 문제가 있다.
이러한 대응에 따른 문화재/문화유산 제도의 기능 부전의 일례로, 가고시마현 이치키쿠시키노시에 전승되는 오사토 칠석춤을 제시하였다. 이 사례는 오랫동안 춤을 전승해온 주체였던 청년의 절대수가 부족해져, 최근 전통적인 방식을 대신하는 다양한 개혁을 시도해 왔다. 그러나 그러한 개혁은 청년의 통과의례로 지역 내의 촌락을 잇는 공동성의 연결점으로, 내적으로 육성해 온 춤의 의의를 전하기 위한 것이었지, 문화유산으로서의 춤을 남기는 게 목적이 아니었다. 유네스코 무형문화유산의 후보로 추천받았지만 이를 거부하고 스스로 춤을 중지하는 길을 선택한 계승자들의 판단 배경에 대해 고찰했다.

영어초록

In this paper, the author pointed out the problems of Japanese government’s response to the UNESCO Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage, and described, in an ethnographic way, the situation of the crisis of tradition had been faced by a group of folk performing art and how the bearers chose the path of ‘not becoming an ICH’ in response to being a candidate for ICH.
The Japanese government has directly connected the ICH Convention and its operation to the Law for the Protection of Cultural Properties. Such a policy does not reflect the will of the bearers who are responsible for the cultural heritage, and has a problem that it does not take into account the problems that arise in the existing social situation, nor can it show the alternative way of safeguarding and support that replaces the conventional way for the protection of cultural properties.
As an example of malfunction of the cultural property/cultural heritage system due to such correspondence, Osato Tanabata-odori handed down in Ichikikushikino City, Kagoshima Prefecture is taken up. In this case, against the situation of a lack of the absolute number of young people who have long been the main players in such a performing art, various reforms have been implemented in recent years to replace traditional forms. However, the purpose of these reforms was not to conserve the dance as a cultural heritage, but to convey the significance of that dance, which has been cultivated internally as a dance to raise young men to maturity, and as a node of the community that connects settlements in the district. The author examined the intention of the decision of the bearers who chose to pause the tradition by themselves, refusing to be listed as a candidate of UNESCO ICH.

참고자료

· 없음