에이젠슈테인의 몽타주론과 프로파갠더 ― 관객의 수용 문제를 중심으로 (La Théorie du montage eisensteinienne et la propagande ― Par Rapport à la réception chez un spectateur)

서지정보

· 발행기관 : 한국미학회
· 수록지 정보 : 美學(미학) / 70호 / 113 ~ 142페이지
· 저자명 : 안상원

초록

에이젠슈테인은 영화의 샷을 세포에 비유하면서, 세포가 분열해 새로운 질서로 진입하듯이 샷의 병치, 즉 몽타주를 통해 새로운 의미가 생성되어야 한다고 주장했다. 이러한 구성은 논리적인 국면과 감성적인 국면을 동시에 지니는데, 그 결과로 관객은 감독이 의도한 논리‐감성적 경로를 지나가면서 총체적 이미지를 경험하게 된다. 유물론적 변증법에 기반한 에이젠슈테인의 영화‐변증법은 따라서 의미 단위의 고정성으로부터 관객 반응의 예견에 이르기까지 매우 기계적인 성격을 갖게 된다. 이러한 과정은 특히 개념의 영역에서 매우 상투적인 것들만 전달하게 되기 때문에 그의 영화는 매우 진부하면서 추상적인 수사적 표현으로 전락하고 만다. 개성적 수용이라는 기제를 충분히 고려하지 못한 에이젠슈테인의 영화론은 프로파갠더의 성격을 벗어나지 못한다.

영어초록

Considérant le plan comme une cellule, Eisenstein a prétendu que le nouvel sens au cinéma doit être produit par la collision des plans, c’est‐à‐dire le montage, comme la division cellulaire permet un ordre inédit. Cette composition cinématographique comporte à la fois l’aspect logique et l’aspect affectif, de sorte qu’une image générale se forme chez le spectateur à travers le passage que le réalisateur a envisagé. La ciné‐dialectique eisensteinienne fondée sur la dialectique matérialiste, a donc un caractère très mécanique, de la fixité de l’unité signifiante jusqu’à la prévision de la réaction du spectateur. Mais dans le sphère du concept, ce gendre de cinéma ne peut que signifier ce qui est très banal, et le cinéma eisensteinien devient une expression rhétorique qui est en réalité une cliché. L’approche eisensteinienne n’a pas assez réfléchi à l’importance de l’interprétation subjective chez le spectateur, de manière qu’elle ne dépasse pas le stade de propagande.

참고자료

· 없음