두 개의 시선: 아블 파즐과 바다오니의 경우 (Two different View: Abul Fazl and Badaoni)

서지정보

· 발행기관 : 한국외국어대학교 인도연구소
· 수록지 정보 : 남아시아연구 / 23권 / 3호 / 145 ~ 166페이지
· 저자명 : 이춘호

초록

무갈 시대는 역사 기술에 있어서 그 이전과는 다른 양상을 지니었다. 페르시아의 영향을 받아 왕의 일대기를 다룬 실록이 등장하거나 『전(傳, nama)』의 형태로 많은 기록물이 등장하였다. 아크바르는 신하에게 명하여 자신의 통치를 기록하게 만든 첫 번째 무갈 왕이었다. 이런 관행은 아우랑제브 시대까지 이어졌으나 재위 11년 만에 그는 이런 작업을 중지시켰다.
무갈 시대의 역사가들은 사회적인 위치나 서술체, 서술 행위에 대한 보상 방법 등이 그 이전 술탄 시기의 역사가들과는 상당히 달랐다. 무갈 시대의 또 다른 특징으로는 역사의 세속화이다. 비록 여러 기록에서 종교적 색채가 보이기는 하나 서술 대상의 인간적 측면을 강조하는 세속적인 성격을 보여주는 많은 저술이 행해졌다. 무갈 시대 역사 기록의 또 다른 측면 중 하나는 당대의 문화적, 사회적, 종교적 측면을 주로 다루기보다는 정치적 측면을 많이 강조했다는 점이다.
본 논문에서는 이러한 점에 착안하여 아크바르 초기 시대를 대표하는 두 저서, 『아크바르 나마(Akbar-nama)』 원래는 5권으로 기획되었다. 1권-4권까지는 아크바르 통치를 30년 단위로 나누어 서술 식으로 아크바르 시대를 묘사하고자 하였다. 5권은 『아이니 아크바리(Ain-i Akbari)』로 기획되었다. 그러나 아블 파즐의 암살로 인해 앞의 두 권과 마지막 권인 『아이니 아크바리』로 구성되었다. 『아크바르 나마)』 1권은 아담(Adam) 때부터 아크바르 통치 17년째까지를 다루고 있다. 2권은 아크바르 통치 46년 말까지를 다루고 있다. 『아이니 아크바리』는 제국의 행정체제나 각종 정부 통계 내용으로 구성되어 있다.
, 『문타캅 우트 타와리크(Muntakhab-ut Tawarikh)』 바다오니가 1590년 집필을 시작하여 1595년에 세 권으로 완성한 인도 무슬림의 역사서이다. 1권으로 가즈나 왕조에서 시작, 후마윤의 죽음까지를 다루고 있다. 2권은 1595년까지 아크바르 통치 40년간을 다루고 있다. 3권은 아크바르 조정에서 활약했거나 그가 알고 있던 성인들이나 시인 등의 전기 혹은 문인들의 서한으로 구성되어 있다. 아크바르의 종교 정책이나 행위에 비판적 견해를 많이 담고 있어 아크바르 생전에 그에게 헌정되었던 『아크바르 나마』와는 달리 아크바르 사후에야 출간될 수 있었다.
의 서술을 중심으로 아크바르의 종교정책을 비교해 보고자 하였다. 당대 종교 사상의 흐름에서 진보의 계열에 있던 아블 파즐과 보수의 성격이 강했던 바다오니가 아크바르의 종교정책을 어떤 시각으로 바라보고 있으며 동일 사건을 어떤 다른 시각으로 기록했는지 살펴보고자 하였다.

영어초록

The Mughal era has a different methods for historical recordings, compared to the earlier period. Under the influence of Persia, many records appeared in the form of nama or the annals of the king. Akbar is the first Mughal king to command his subjects to record his reign. This practice led to the Aurangzeb era, but in the eleventh year of his reign, he stopped this practice.
The historians of the Mughal period were quite different from those of the previous sultans, such as social position, narrative methods and reward for their writings . Another features of the Mughal period is the secularization of historical recordings. Although many records show religious color, many writings have been written to show a secular characters emphasized on the human aspect of narrative objects. One of the other aspects of the historical record of the Mughal era is that it emphasizes the political aspects rather than the cultural, social, and religious aspects of the day.
In this paper, I analyzed the contents of the two main books of Abul Fazl and Badaoni, namely Akbara-nma and Muntakab-ut Tawarikh in the religious aspects. Abul Fazl, a liberal but Badaoni, a conservatist have described differently for the same accident according to their personal values. I have also checked how they are different, what reasons for making these.

참고자료

· 없음