1950년대 중반 댄스 열풍 : 젠더와 전통의 재구성 (The Social Meaning of Dance Fever in the mid 1950s : The Reconstruction of Gender and the Invitation of Tradition)

서지정보

· 발행기관 : 한국언론학회
· 수록지 정보 : 한국언론학보 / 53권 / 2호 / 277 ~ 299페이지
· 저자명 : 주창윤

초록

이 연구의 목적은 1950년대 중반 불어 닥친 댄스 열풍과 관련된 젠더와 전통의 재구성 과정을 밝히는 데 있다. 대중은 댄스를 ‘자유’, ‘민주주의’, ‘현대’, ‘문화(교양)’의 표현으로 정당화했다. 댄스 열풍으로 적지 않은 사회적 사건들이 발생하자 지배 담론은 여성의 정조, 여성의 성윤리, 가정의 유지라는 시각에서 여성만을 비판의 대상으로 삼았다. 전후파 여성으로 불린 자유부인, 양공주, 일부 여대생과 전쟁미망인들은 전통과 윤리를 파괴하는 대표적 집단으로 규정되었다. 지배 담론은 전후파 여성을 타자화하면서 이상적 어머니의 담론을 만들어냈다. 이것은 1950년대 중반 젠더 관계에 대한 가부장의 위기의식을 반영하는 것이었다. 1950년대 중반 댄스 열풍은 전통의 소환 혹은 도의운동을 불러일으키기도 했다. 국가권력은 미국식 자유주의 제도와 가치를 흡수하면서도 국가통합과 민족정체성 확립을 위해서 전통을 소환했다. 따라서 1950년대 댄스 열풍은 근대성과 전통성이 융합된 한국 국민국가 형성과정과 밀접한 관계를 맺고 있었으며, 전후 급격한 사회변동에서 나타나는 심성체계와 사회 전 분야에서 심대한 영향을 미쳤던 미국의 충격 등이 복합적으로 나타난 문화현상이었다.

영어초록

The purpose of this research is to investigate the ways in which gender is reconstructed and tradition is invited in the context of the dance fever in the mid 1950s. Mass tried to justify social dance as the expression of ‘freedom,’ ‘modern,’ and ‘democracy’ while dominant discourses and national power defined social dance as a social vice which destroyed standards and morals at three perspectives; feminine chastity, sexuality and family morals. Dominant discourses criticised only women who were called as ‘free women,’ some war widows and foreigners’ prostitutes. These women were considered as the major group which brought about moral corruption in post Korean War. Dominant discourses invited traditional family morals and ‘ideal mother.’ This is closely related to the crisis of patriarchy. On the other hand, national power attempted to use traditional ethics for building of a new nation after Korean War. Although national power followed the model of democracy and modernization of the States, it negatively recognized the reception of Western popular culture. As a result, dance fever in the 1950s was socio-cultural phenomenon which was constituted in the influence of Americanization, rapid changes of mentalities, and individualism after Korean War.

참고자료

· 없음