불교적 행복 - 비판적 이해와 현대적 재구성을 위한 시론 -

서지정보

· 발행기관 : 서강대학교 철학연구소
· 수록지 정보 : 철학논집 / 44권
· 저자명 : 조성택

목차

I. 들어가는 말: 불교적 행복에 관한 통념들
II. 왜 이웃의 고통에 외면하는가
III. ‘도인(道人)불교’: 불교 ‘안’에서의 행복(?)
IV. 결론: ‘불교적 행복’의 현대적 재구성을 위한 시론
참고문헌

초록

오늘날 우리사회에서 행복에 대한 관심이 높다. 다양한 행복론이 제시되고
있으며 불교적 행복론도 그 중의 하나다. 물론 아직은 ‘이론’이라고 할 만한 일정
한 체계를 갖춘 것은 아니지만, 불교전통 가운데 고통을 치유하고 행복을 증진시킬
수 있다고 여겨지는 다양한 ‘기법’과 이론들이 제시되는 가운데 ‘불교적 행복’이라
는 통념이 일정 범위 내에서 형성되고 있는 것 같다. 통념적으로 이해되는 불교적
행복은 주로 명상을 통한 심신의 이완, 비움으로서 얻는 만족, 그리고 사물을 관조
하는 지혜 등을 통해 얻어지는 행복감을 강조하고 있다. 이러한 ‘기법’이나 행복감
은 중요하며 또 오늘날 사회적 환경에서 꼭 필요한 것이긴 하다. 하지만 행복을 개
인의 주관적, 심리적 상태로 이해하고 있다는 점에서, 이러한 유형의 행복추구가
과연 불교적 가치관이 기반 한 것인가에 대한 의구심이 든다. 이는 한편으로 불교
전통이 ‘웰빙’이란 이름의 상업적 콘텐츠로 왜곡되거나 축소되는 것이기도 하고 다
른 한편으로는 불교전통에서 빚어진 역사적 문제가 불교적 행복이란 이름으로 오늘
날에 다시 재현되는 것이기도 하다. 이 글에서는 다음의 두 가지 질문을 통해 ‘불
교적 행복’에 관한 일반적 통념을 비판적으로 살펴보고자 한다. 이웃이 고통스러운
데, 공동체가 아픈데 붓다는 행복할 수 있는가? 그리고 깨달음은 최상의 행복을 경
험하는 일종의 ‘체험’인가?

영어초록

There is a high interest in happiness in modern society. Various eudemonics
have been presented, one of which is Buddhist eudemonics. While a constant
system that can be called a theory has not been formed yet, a variety of
techniques and theories of Buddhist tradition deemed to heal pain and enhance
happiness have been proposed. . It seems that a social convention of Buddhist
happiness has been formed to some extent. Buddhist happiness, in conventional
thought, mainly emphasizes physical and mental relaxation through meditation,
satisfaction from emptiness, and euphoria from contemplation. These techniques
and euphoria are important and essential in the current social environment.
However, since happiness is understood as the subjective and psychological state
of an individual, it is doubtful whether this type of happiness is really based
on Buddhist values. Rather, Buddhist tradition seems to have been distorted or
reduced to a commercial concept named “well-being.” It also appears as if a
historical problem in the Buddhist tradition is reproduced in the name of
Buddhist happiness in today’s society.
This paper aims to critically examine general social conventions about
Buddhist happiness through the following two questions: Can Buddha be happy
when his neighbors and community are suffering? Is enlightenment an
experience of feeling supreme happiness?

참고자료

· 없음