아리스토텔레스와 흄의 행복개념 비교

서지정보

· 발행기관 : 서강대학교 철학연구소
· 수록지 정보 : 철학논집 / 42권
· 저자명 : 오은영

목차

I. 들어가는 말: 가치 개념으로서의 행복개념
II. 아리스토텔레스의 행복개념에서 나타나는 모순
III. 좀 더 자연주의적인 행복개념: 데이비드 흄의 행복개념
IV. 주관적 행복개념: 흄의 메타 행복이론
V. 맺는말
참고문헌

초록

본 논문에서 필자는 아리스토텔레스의 행복개념과 흄의 행복개념을 그들
의 철학적 세계관과 연결시켜 비교, 분석함으로써 아리스토텔레스의 행복개념을 비
판하고 흄의 행복개념을 옹호하고자 한다. 이를 위해 필자는 첫째, 행복개념은 서
술적 개념이 아닌 가치개념으로 이해되어야 한다고 주장한다. 둘째, 아리스토텔레스
의 행복개념은 그 안에 나타나는 완벽주의적 성격 때문에 자기 모순적 상황에 빠
진다고 주장한다. 특히, 아리스토텔레스의 행복개념에 나타난 절대적 가치관은 아리
스토텔레스의 목적론적 세계관에 근거하기 때문에 근대 이후의 자연주의적 세계관
에서는 호소력이 약화된다고 주장한다. 셋째, 필자는 서양근대철학사에서 자연주의
적 성향을 가장 강하게 드러냈던 철학자 데이비드 흄의 행복개념을 그의 가치에
관한 이론과 관련시켜 고찰한다. 흄의 가치에 관한 입장은 그의 메타 윤리적 도덕
론에 잘 나타나 있는데 필자는 흄의 행복개념에 관한 입장역시 메타 이론적 성격
을 띤다고 주장한다. 즉, 흄은 행복의 기준이 무엇인가를 논하기 이전에 행복이라
는 가치가 어떤 종류의 가치인지에 주목함으로써 행복은 인간 정신과 독립하여 존
재하는 객관적 가치가 아닌 인간 정신이 주체적으로 구성해 나가는 주관적 가치임
을 보여준다는 것이다. 필자는 이와 같은 흄의 주관적 행복개념은 현대의 심리학자,
경제학자, 사회학자들이 전제하고 있는 주관적 행복개념의 이론적 근거를 마련했다
고 주장한다.

영어초록

The main objective of this paper is to defend Hume’s naturalistic notion of
happiness against Aristotle’s perfectionist notion of happiness. I first set up the
stage by stating that the notion of happiness assumed in this paper is the
evaluative as opposed to the descriptive notion of happiness. I then set myself
to criticize Aristotle’s notion of happiness on the grounds that its overly
perfectionist character makes the notion fall into the trap of self-contradiction.
After diagnosing the problem as being rooted in the unnaturalistic, teleological
world view, I move forward to the defense of Hume’s naturalistic notion of
happiness. I examine Hume’s sceptical analysis of his predecessor’s doctrines of
happiness, for example, the Epicurean’s, the Stoic’s and the Platonist’s. I then
argue that through this method Hume arrives at a meta-theoretical view of the
notion of happiness, according to which all the preceding doctrines of happiness
committed the mistake of making the erroneous assumption that happiness is an
objective value. I then explain why Hume takes all the values, including
happiness, to be subjective by drawing on Hume’s theory of morality. I
conclude this paper by emphasizing the revolutionary role played by Hume’s
new conception of happiness: the introduction of the subjectivist, multifarious
notion of happiness which is the default notion in the contemporary study of
happiness.

참고자료

· 없음