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(인간과교육) 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관

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최초등록일 2020.07.16 최종저작일 2020.07
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(인간과교육) 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관
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    과제정보

    학과 교양과목 학년 공통
    과목명 인간과교육 자료 71건
    공통 1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. (15점 만점)

    2. 피아제(Piaget)의 인지발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. (15점 만점)

    소개

    인간과 교육

    목차

    1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. (15점 만점)
    Ⅰ. 서론
    Ⅱ. 본론
    1. 후기 현대철학적 인간이해의 소고
    1) 후기 현대철학의 관점
    2) 후기 현대철학적 인간이해가 가진 의의
    2. 후기 현대철학적 인간이해 관점에서 강조되는 인간관의 특징
    1) 해석론자이자 창조자
    2) 개인의 관심과 신념에 의한 사상의 규정
    3. 종래의 과학적 인간관의 특징
    4. 후기현대철학적 인간이해 관점에서 비판한 과학적 인간관
    Ⅲ. 결론
    Ⅳ. 참고문헌

    2. 피아제(Piaget)의 인지발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. (15점 만점)
    Ⅰ. 서론
    Ⅱ. 본론
    1. 피아제(Piaget)의 인지발달단계이론의 설명
    1) 피아제의 인지발달이론
    2) 피아제의 인지발달이론의 내용
    2. 피아제(Piaget)의 인지발달단계
    1) 감각적 동작기(0~2세)
    2) 전조작기(2~6,7세)
    3) 구체적 조작기(7~11세)
    4) 형식적 조작기(11~12세 이후)
    3. 피아제(Piaget)의 인지발달단계이론이 주는 교육적 시사점 제시
    1) 체험학습 등 상징적 활동에 따른 교육 방법 제시
    2) 지식 위주 습득 방식이 아닌 아동 주도적 학습 제공
    3) 사고력 위주 교육이 아닌 인지발달 수준의 교수 방법 채택
    4) 창의성 놀이 교육 제공
    Ⅲ. 결론
    Ⅳ. 참고문헌

    본문내용

    오늘날, 우리의 삶 깊숙이 들어온 과학 기술의 진보는 부정하기 어려울 것이다. 과학 및 기술이 인간 성찰에도 직간접적인 영향을 미침으로써 과학 기술 없이는 교류가 어려운 시대가 되기도 했다. 따라서 과학 기술 발전 없이 인류는 발전하기 어려울 것이다.
    하지만 이런 환경에 걸맞게 ‘인간을 어떻게 이해해야 하는가?’는 우리 인간사의 주된 과제로 전락하고 있다. 과학 기술 진보로 인해 새로운 인간상이 이해되어야 하는 시기임에 따라 인간을 어떻게 이해해야 할지가 철학적 문제로 조명되고 있는 것이다.
    이에 따라 후기 현대철학과 과학적 철학이 인간이해에 대한 엇갈린 반응을 보임으로써 ‘인간 이해’에 대한 주제도 양분된 의견으로 펼쳐지고 있다. 과학적 철학에서 세계관의 경우 유물론적, 물질적 세계관이다. 따라서 이러한 세계관은 곧 ‘물질이 1차적’이며, 그 다음이 의식, 정신, 사유 등이며 인간 이해는 후차적인 것이라고 말한다. 따라서 인간 본질의 의미가 쇠퇴하는 주장으로도 받아들여질 수 있을 것이며 인간의 의식도 모두 독립된 객관적 실재고, 감각도 객관적 원천이라는 주장이 있다. 또 감각은 물질을 통해 모사되거나 인식되기도 한다는 의견이다.
    특히 과학적 인간관에 따르면 정광수(2011) 과학적 세계관과 인간관. 범한철학. 학술논문
    인간 의식의 경우 물질의 한 발전단계인 특정 유기적 물질, 뇌수의 소산으로 이해되기도 한다. 그렇다면 인간의 정신은 결국 우리의 정신이 아니라, 육체에 수반되는 개념으로 이해될 수 있지 않을까? 과학적 인간관에 따르면 사람의 뇌 활동이 정지되면 곧 그 사람의 정신도 존재하지 않는다고 한다. 따라서 과학적 세계관은 인간과 세계를 나누고. 물질, 기술, 인간. 사유를 독립적이고 과학적이라고 규명하고 있다. 이러한 주장은 우리 현대사회에서 자연스러운 과학적 방법일 것이나, 인간 본질이나 인간 이해에 대한 ‘자유의지’를 침해하지는 않을까? 이러한 과학적 인간관이 사실이라면, 인간은 어디까지나 물질, 과학, 자연의 일부로만 이해되거나 자연의 일부라는 사실도 더욱 확고해지기 마련이다.

    참고자료

    · 김두식 저(2003) 생명과학의 현대적 이해. 연세대학교출판부
    · 전병재저 (1997) 法律的 人間觀 과 科學的 人間觀 , 刑事責任 을 中心으로 <特輯>.
    · 연세대학교 사회과학연구소. 학술논문
    · 최영희저 (2002) 마리땡의 인간관과 휴머니즘. 가톨릭대학교. 학술논문
    · 최종락 저(1994). 미래의 세계. 한국경제신문사
    · 원지영(2001) J. Piaget의 인지발달이론에 따른 효과적 음악 감상. 경희대학교. 학위논문
    · 박영화(1990) Piaget의 인지발달 이론과 Romey의 탐구과정 이론에 의한 중학교 신,구 과학교과서의 비교 분석. 경상대학교. 학위논문
    · 김언주(1989) 認知發達과 敎育. 대한사립중고등학교장회. 학술논문
    · 조윤영. 중학교 「기하」단원에서 수학적 증명 능력 향상을 위한 지도 : 피아제의 인지발달이론을 중심으로. 경성대학교. 학위논문
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