인간과교육2 ) 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.

목차

Ⅰ. Kholberg의 도덕성 발달이론
1. 도덕성의 일반적 정의
2. 도덕성 발달단계의 분석

Ⅱ. 교육적 시사점

Ⅲ. 참고문헌

본문내용

도덕성이란 “도덕적 원리나 규칙, 혹은 규범의 합리성을 판단하고 선택하며 그것에 비추어 자신이 행동이나 타인의 행동을 평가하는 능력” 으로 이해 되거나 “구성원에게 기대되는 바람직한 행동 형태에 따르려는 심성” 혹은 “사회를 구성하여 살아가고 있는 사람들이 관습적으로 지키고 있는 원리와 규범들의 특성”으로 정의된다. 즉 도덕성은 도덕적 인식과 판단의 영역 뿐 아니라 이를 위한 실천적 행위, 그리고 그로 인해 유발되는 정서적 측면을 포괄하는 개념이다.
도덕성은 교육의 궁극적인 목표가 지식 전수 뿐 아니라 도덕성의 발달을 통해 바람직한 사회 구성원을 육성하고 전인적 인간을 양성하는 데 있다는 점에서 교육학이나 교육의 영역에서도 중요하며 그 뿐 아니라 각 개인이 사회에 적응하고 공동체를 유지하는데 도움을 준다는 점에 있어서 다른 학문에서도 매우 중요하게 다루어진다.

이와 관련하여 도덕이 무엇이고 도덕성이 무엇인지, 그리고 도덕성이 어떠한 방식을 통해 발달하는 지에 대해서는 다양한 학자에 의해 다양한 방식으로 제시되고 있다. 아리스토텔레스(Aristotle)는 도덕적 덕의 논리적 구조에 대해 하나의 이론을 제시하였는데 그에게 도덕이란 올바른 이성의 명령에 일치하고 행동하고 판단하고 느끼자 하는 성향이었으며 이를 위해 올바른 행동을 실천하는 방법을 훈련해야 한다고 하였다.

칸트(Immanuel Kant)의 경우는 인간 세계에서 언제나 ‘선’이라고 여겨질 수 있는 것은 오직 선의지 뿐이라 하였으며 ‘절대적인 도덕적 의무’를 제시하였다. 우리는 이러한 도덕 법칙에 대한 순수한 존경으로부터 비롯된 행동을 통해 참된 도덕적 의미를 달성할 수 있으며 그에게 도덕성의 발달은 스스로가 설정한 격률에 따라 행동함으로써 발달하게 된다.
정신 분석학적 이론의 도덕성의 관점은 도덕발달에 있어서 인지적, 이성적, 이타적 요인들보다는 정의적, 비합리적, 이기적 충돌들을 강조하고 있다.

참고자료

· 박병기, 추병완, 『윤리학과 도덕교육』, 1996
· 박채욱, 『도덕 교육에 있어서 도덕성의 발달 단계』, 1994
· 원효원, 『도덕성 발달에 관한 변인에 대한 연구』, 1987
· 이택휘 외, 『도덕적 교육의 이론과 실제』, 1977
· 최창환, 『콜버그 도덕성발달이론의 적용에 관한 연구』, 2000