2012년 1학기 형법총론 기말시험 핵심체크

목차

제1편 서론
제3장 죄형법정주의
제4장 형법의 적용범위

제2편 범죄론
제1장 서론
제2장 구성요건론
제3장 위법성론
제4장 책임론
제5장 미수론
제6장 공범론
제7장 죄수론

- 각 장별 출제예상문제 (해설 포함)

본문내용

제1편 서론
제3장 죄형법정주의

1. 죄형법정주의의 기원 · 의의 · 법적 근거
(1) 죄형법정주의의 기원
1215년 영국의 존 왕이 공포한 대헌장 제39조의“어떠한 자유인도 동등한 신분에 있는 자의 적법한 재판 또는 국법에 의하지 아니하고는 체포․구금․재산박탈...되지 아니한다.”는 규정에서 찾을 수 있음 (통설)

(2) 죄형법정주의의 의의
① 죄형법정주의: ‘일정한 행위를 범죄로 하고 이에 대하여 일정한 형벌을 부과하기 위해서는 반드시 행위시 이전에 국회에서 제정된 형식적 의미를 법률로서 명확하게 규정되어 있어야 한다는 근대형법의 기본원리’
② 포이어바흐(A. Feuerbach): “nullum crrmen sine lege, nulla poena sine lege" (법률 없으면 범죄 없고, 법률 없으면 형벌 없다.)
③ 죄형법정주의는 시민의 자유와 권리를 국가권력의 전횡으로부터 지켜준다는 의미에서 ‘시민의 마그나 카르타’이며, ‘범죄자의 마그나 카르타’이기도 함

(3) 법적 근거
① 죄형법정주의는 단지 형법의 원칙에 그치는 것이 아니라 그 이전에 헌법적 원칙이기 때문에 죄형법정주의에 반하는 법률은 위헌법률심판 또는 헌법소원심판의 대상이 됨
② 죄형법정주의에서 벗어나는 형벌법규는 위헌이며 무효임. 따라서 입법자가 아무리 의욕적으로 형벌법규를 제정하더라도 죄형법정주의에 위반하면 그 법률은 효력이 없음

2. 죄형법정주의의 이론적 기초와 현대적 의의
(1) 이론적 기초
죄형법정주의의 사상적 기초를 제공한 것은 17, 18세기의 계몽사상이었으며, 그 중에서 대표적인 것은 몽테스키외의 ‘권력분립론’과 포이어바흐의 ‘심리강제설’임

(2) 현대적 의의
① 권력분립론과 심리강제설의 결함
㉠ 권력분립론: 개인주의․자유주의에 치중하여 범죄로부터의 사회방위라고 하는 공동체의 이익을 간과할 뿐만 아니라, 관습형법이 왜 피고인에게 유리한 경우에는 허용이 될 수 있는지를 설명하지 못함
㉡ 심리강제설: 형벌의 본질을 일반예방에만 두고 있다는 점과, 인간을 이성적인 존재로만 보고 충동에 의해 행동하는 범죄인을 보지 못하였다는 비판을 면할 수 없음
② ‘법률적 합성의 원리’가 제2차 세계대전 이후 형식적 의미에서 실질적 의미로 변화함에 따라서 죄형법정주의도 단순히 “법률 없으면 범죄 없고 형벌 없다”는 의미에 그치는 것이 아니라, “실질적 정의에 합치하는 적정한 법률 없으면 범죄 없고 형벌 없다”는 의미로 변화하게 됨

- 중 략 -

참고자료

· 없음