윤리학 일반&메타 윤리학

목차

Ⅰ. 윤리학 일반
1. 윤리학의 개념
2. 상대주의
3. 이기주의
4. 쾌락주의

Ⅱ. 메타윤리학
1. 자연주의적 오류
2. 본론

본문내용

1. 윤리학의 개념
①기술 윤리학: 개인의 생활이나 사회의 구조 속에 존재하는 도덕현상에 대한 경험적 지식을 과학적으로 설명
②규범 윤리학: 이론 윤리학- 원리, 체, 반성적, 도덕형이상학
실천 윤리학- 제도, 용, 관습적, 응용윤리학
③분석 윤리학: 도덕판단을 검증하는 원리의 가능성과 도덕적 담화에서 사용되는 언어의 의미에 대한 연구
& 윤리와 도덕
①도덕: 관습적, 타인으로부터 기존의 옳음에 관한 합의를 배우는 과정, 비판은 허용되지 않음
②윤리: 학문적, 스스로가 옳음을 발견해 나가는 과정, 비판은 필수적
→윤리학은 도덕에 관한 연구이며, 연구의 재료로써 도덕을 사용한다!

2. 상대주의
①개념: 도덕 규범은 문화의 한 부분이므로 문화의 상대성은 필연적으로 도덕의 상대성을 산출함
시대와 장소를 초월하는 보편적 절대 가치는 존재하지 않음
한 사회의 도덕규범은 그 사회 안에서만 작용하므로, 다른 사회의 행위양식을 판단해서는 안 됨
②문제점: 자연주의적 오류- 의견이 다르다는 사실로부터 의견이 달라야 한다는 진리를 도출할 수는 없음
자기 모순- 그들의 의견 또한 상대적인 것이기 때문, 자신을 부정하는 상대방을 인정해야 하기 때문
보편적 기준을 전제하고 있는 모순(상대성 자체, 관용적 상대주의에서의 인간의 존엄성)
도덕적 무정부상태의 위험성- 범죄행위도 정당화 될 수 있고, 그에 대해 어떠한 제한도 가할 수 없음
객관적 가치의 존재가능성- 근본 원리(도덕성)와 그로부터 파생된 규범(도덕)을 구분하지 못함
경험적 증명- 토론, 논쟁, 합의 등이 분명 존재한다는 사실은 어떤 보편적 가치 기준의 존재를 증명
③의의: *다원주의 사회에서 다양한 가치를 인정하는 관용의 근거로 기능할 수 있음
상대방이 아니라 자기 자신에게 관용을 요구하는 상대주의로 활용해야 함
*상대주의는 역설적이게도 윤리학의 필요성을 증명하고 있음
서로 다른 문화권의 규범체계를 상호 비교할 수 있는 보편적 가치기준을 찾는 것이 윤리학의 역할이므로

3. 이기주의

<이하생략>

참고자료

· 없음