[도가철학 A+] 장자 소요유(逍遙遊)의 함의

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본문내용

장자에게 ‘도’란 인성의 근원이다. 도에서 멀어진다는 것은 지식을 기반으로 성립된 시비가 인간을 지배하게 되는 것으로, 곧 인성을 왜곡하는 것이다. 따라서 장자가 생각하는 인성은 도이므으로, 자연에 순응하여 따르는 것이라고 규정한다. 도가의 성은 하나의 가치덕목으로 말할 수 없는 자연성의 허, 명, 소박 등의 덕목이다. 소박은 무지·무욕하며 사리를 분별하는 마음이 없는 상태이니 무위의 다른 표현이다.
장자는 ‘인위’를 자연의 본성에 순응하지 못하는 부질없는 것으로 간주한다. 그렇기에 장자의 ‘위(爲)’란 자연의 본성에 더 보탤 것이 없어야 한다. 장자는 ‘내가 말하는 선이란 인의를 가리키는 것이 아니라, 성명의 자연스러움에 맡기는 것이다.’라 말한다.

참고자료

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