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퇴계 이황의 자연관2025.01.031. 퇴계 이황의 자연관 퇴계 이황은 그가 살았던 16세기 시대를 태평성대로 여기고 있었다. 그는 연산군 7년(1501년)에서 선조 3년(1570년)까지 생존하며 어려운 시기를 다 겪은 인물이었다. 당시는 이조 체제의 완성기이면서 내적 모순이 표출되어 여러 분야에서 사회적 병폐가 야기된 시기였다. 하지만 퇴계는 강호에 유유자적하면서 천수를 누리며 허물이나 없기를 바라는 소박한 소망을 가지고 있었다. 퇴계의 현실관은 대체로 가능한 한 밝은 면을 보고, 따뜻한 애정을 가지고 보아야 한다는 것으로, 「도산십이곡」에는 이러한 현실 인식이 ...2025.01.03
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경희대학교 빅뱅에서 문명까지 빅문 자연사박물관 탐방 보고서2025.05.101. 자연사박물관 자연사박물관은 자연의 역사, 즉 동물학, 식물학, 고생물학, 지질학, 인류학 등의 표본, 화석 및 그 밖의 자료를 수집, 보존, 연구, 전시하는 박물관이다. 우리가 사는 자연에 대한 지식을 익히고 간접적으로 체험하는 곳이어서 교육적으로 지극히 중요한 기관이기 때문에 필요하다. 2. 경희대 자연사박물관 경희대 자연사박물관 외에도 서대문 자연사박물관, 덕소 자연사박물관, 우석헌 자연사박물관 등이 존재한다. 3. 생명의 다양성 나비 표본들을 통해 생명의 다양성을 느낄 수 있었다. 나비의 종류가 매우 다양하고 각각 고유한...2025.05.10
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기독교세계관 - 대립하는 세계관,기독교개론 과제2025.04.291. 대립하는 세계관 대립하는 세계관은 진지한 모색과 성찰의 과정을 통해 갈등과 분열의 요소는 대부분 사라지고 한 사회에서 서로 다양한 세계관이 공존하는 형태로 발전하게 된다. 오늘날 많은 사회들이 세계관의 다양성을 받아들이고 서로의 세계관을 가지고 살아갈 수 있는 다원적 형태로 변모되고 있다. 2. 세계관의 유형 세계관을 가장 광의적으로 분류할 수 있는 것으로 지역적 분류, 종교적 분류, 철학적 분류, 형이상학적 분류, 역사관적 분류, 윤리관적 분류 등이 있다. 이러한 다양한 분류에 따라 자연주의, 기독교, 초자연주의 등의 세계관...2025.04.29
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루소의 교육관: 에밀을 통해 살펴보기2025.01.081. 루소의 생애 및 아동관, 교육사상 루소는 최초의 교육 및 사상가로 알려져 있습니다. 그는 인간이 자연 상태에 있을 때 자유롭고 행복하며 선량했지만, 사회 제도와 문화에 의해 부자유스럽고 사악한 존재가 되었다고 주장했습니다. 루소의 아동관은 성선설에 기초하여, 아동을 선한 존재로 보고 자연성을 지키는 방법으로 양육해야 한다고 보았습니다. 2. 에밀을 통해 본 루소의 교육관 루소는 에밀을 통해 자연주의 교육관을 펼쳤습니다. 그는 교육의 목적을 사회적 제약에서 벗어나 자연인을 육성하는 것이라고 보았습니다. 또한 12세 이전에는 소극...2025.01.08
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에밀을 통해 본 루소의 교육관에 대해 요약하기2025.04.281. 루소의 아동관 루소는 아동을 성선설 관점에서 바라보았다. 그는 아동이 태어날 때부터 선한 존재이며, 악해지는 이유는 주변 환경 때문이라고 생각했다. 따라서 부모는 아동의 자연성을 지켜주는 방향으로 양육해야 한다고 강조했다. 또한 아동을 성인 기준으로 발달교육을 해서는 안 된다고 주장했다. 2. 자연주의 루소는 교육의 목적을 사회적 제약에서 벗어나 자신의 삶을 영위하는 자연인을 육성하는 것으로 보았다. 그는 자연을 따르는 것이 가정 교육에서 효과적이라고 제시했다. 루소는 인간이 태어날 때부터 가지고 있는 자애심이 사회에 의해 이...2025.04.28
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철학의 이해 - 유가 사상과 도가 사상의 현대적 가치2025.04.261. 이성적 존재로서의 인간관 많은 철학자들은 인간을 이성적인 존재로 보았다. 플라톤은 인간을 '자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자'로 정의하였고, 아리스토텔레스는 인간을 추론적 사고와 지성을 가진 동물이라고 하였다. 칸트 역시 인간을 자유의지를 가진 도덕적 존재로 보았다. 이들은 인간의 이성적 능력을 강조하며, 이를 통해 인간이 자신의 내면을 조절하고 도덕적 행위를 할 수 있다고 보았다. 2. 욕망하는 존재로서의 인간관 한편 인간은 단순히 이성적인 존재만이 아니라 감각적 욕구와 본능을 가진 존재이기도 하다. 칸트는 인간이 자연적 ...2025.04.26
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자원봉사 관련 책 독후감-자원봉사 1000시간의 흔적들2025.05.071. 자원봉사 이 책을 통해 자원봉사는 여유가 있는 사람들만이 할 수 있는 것이 아니라 다른 이들을 돕고자 하는 마음만 있다면 누구나 할 수 있다는 것을 알게 되었습니다. 책에 나오는 김선태 작가와 김용임 할머니의 사례를 통해 자원봉사에 대한 새로운 인식을 갖게 되었습니다. 2. 민속박물관 자원봉사 책에서는 민속박물관에서 자원봉사를 하는 김용임 할머니의 이야기가 인상 깊었습니다. 할머니는 15년 동안 박물관에서 다양한 봉사 활동을 해오셨는데, 특히 추석 연휴에도 쉬지 않고 봉사하신 모습이 존경스러웠습니다. 3. 자연사박물관 자원봉사...2025.05.07
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루소의 교육관 - 에밀을 통해 살펴보기2025.05.071. 루소의 생애 및 아동관 루소의 생애는 그의 사상의 형성이 가능했다고 믿기 어려울 만큼 반대된 상황이었다. 가난한 유년시절과 부모에게서 외면당한 청소년 성장발달기를 겪어냈다. 교육의 환경에 놓이지 못했고 이로 인해 자아와 가치관 형성에 중요한 시기에 어떤 교육을 받아야할지를 굉장히 강조한 에밀이라는 저서가 대표적이다. 인간은 태초에 착하고 선하게 태아나 사회라는 악한 상황들과 끝없는 거래를 통해 타협하며 사회화된다는 일종의 성선설을 바탕에 둔 이론을 이야기한 저서 사회계약론을 통해 그의 아동관과 교육사상을 엿볼 수 있다. 2. ...2025.05.07
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부모교육론_에밀을 통해 본 루소의 교육관에 대해 요약하기2025.05.021. 루소의 교육관 루소는 자연주의 교육관의 대표적인 철학자로서 현재 교과중심의 학교교육의 문제점에 대하여 극복할 수 있는 다양한 방법을 제공하고 있으며, 학생 중심, 지식이 아닌 경험을 강조하고, 학생의 자율성을 보장하는 교육철학을 가지고 있다. 그는 에밀을 통해 자연성을 잃지 않고 자유로운 자연인으로 길러내야 한다는 교육론을 주장하였으며, 이는 사회 안에서 사는 자연인을 만드는 것을 목표로 하는 아동 중심적인 자연주의 교육관을 전개하였다. 2. 에밀을 통해 본 루소의 교육관 루소는 에밀을 통해 아동의 본성을 격려하고 조장하는 것...2025.05.02
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에밀을 통해 본 루소의 교육관에 대해 요약하기2025.05.041. 루소의 생애 및 아동관 루소는 스위스 태생으로 어린 시절 어머니를 여의고 아버지로부터 교육을 받아왔지만 정규 교육은 받지 못했다. 10살의 어린 나이에 아버지마저 같이 살게 되지 않으면서 부모의 사랑을 제대로 받지 못한 루소는 내향적이며 사회성이 없는 아이로 성장하였다. 또한 태어난 후 얼마 지나지 않아 어머니를 여읜 탓에 정서적으로도 불안한 어린 시절을 보냈다. 루소는 아동의 정신발달 및 성장은 자연적인 발달단계에 따라 진행되며 아동은 학습 및 지식 습득에 있어 주체라는 것을 강조한다. 2. 루소의 교육사상 루소는 아동중심의...2025.05.04
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