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230407 요한복음18장28-38절

"230407 요한복음18장28-38절"에 대한 내용입니다.
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최초등록일 2023.04.22 최종저작일 2023.04
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230407 요한복음18장28-38절
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    본문내용

    사오늘 말씀에는 예수님을 사이에 두고 자신의 욕심을 위해 신경전을 벌이는 두 악한 무리들을 보게 됩니다. 원수들의 예수의 죄만들기 시작됩니다. 예수께서는 신성 모독죄로 유죄 판결을 받습니다. 여기서 예수님의 원수들은 빌라도에게 이렇게 말합니다. 자기들 내에서는 고소가 불가능 하니 이렇게 말합니다.

    요 18:30 대답하여 이르되 이 사람이 행악자가 아니었더라면 우리가 당신에게 넘기지 아니하였겠나이다

    지금 빌라도는 유대인들이 어떤 사람을 고소하든 말든 이런 종교적인 문제는 질색인 상황입니다. 많은 유대인을 학살한 상태로 예루살렘에서 악명을 떨친 그는 나중에 황제에게 로마로 호출당합니다. 그런 정치적 위기 가운데 조금이라도 조용히 보내고 싶은 마음이 가득한 상태입니다. 그러나 빌라도의 그런 심정은 상관없다는 듯이 유대인들은 예수를 처리하려는데만 급급합니다. 유대인들은 예수가 성전을 허물겠다고 위협했다 합니다. 악한자가 백성을 미혹했다 합니다. 가이사에게 세금을 바치는 것을 막았다 합니다. 스스로 왕이라고 하고 자기를 하나님의 아들이라 했다 합니다. 이것이 그들의 고소의 이유입니다.

    참고자료

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  • AI와 토픽 톺아보기

    • 1. 주제1 예수님의 재판
      예수님의 재판은 역사적으로 매우 중요한 사건입니다. 이 재판은 종교적 혐의와 정치적 혐의가 복합적으로 얽혀 있었던 것으로 보입니다. 유대 종교 지도자들은 예수님을 신성모독죄로 고소했고, 로마 당국은 정치적 반란의 위협으로 판단했습니다. 재판 과정에서 법적 절차와 증거의 신뢰성에 대한 역사적 논쟁이 있습니다. 이 사건은 종교와 정치 권력의 충돌, 그리고 사법 절차의 공정성 문제를 보여주는 중요한 사례로 평가됩니다. 역사적 관점에서 이 재판은 당시 팔레스타인의 복잡한 사회 정치 상황을 반영하고 있으며, 종교 개혁과 기독교 역사에 깊은 영향을 미쳤습니다.
    • 2. 주제2 빌라도의 정치적 상황
      빌라도는 유대 지역의 로마 총독으로서 매우 어려운 정치적 위치에 있었습니다. 그는 로마 제국의 권위를 유지하면서도 유대인들의 종교적 감정을 고려해야 했습니다. 당시 유대 지역은 정치적 불안정과 종교적 긴장이 높았으며, 빌라도는 반란을 우려하고 있었습니다. 그의 결정은 개인적 신념보다는 정치적 현실주의에 기반한 것으로 보입니다. 역사 기록에 따르면 빌라도는 예수님의 죄를 명확히 하지 못했지만, 유대 지도자들의 압력과 로마의 안정 유지라는 정치적 필요성 때문에 판결을 내렸을 가능성이 높습니다.
    • 3. 주제3 유대인들의 고소 이유
      유대 종교 지도자들이 예수님을 고소한 이유는 다층적입니다. 첫째, 종교적 관점에서 예수님의 가르침이 유대교 전통과 율법 해석에 대한 도전으로 인식되었습니다. 둘째, 예수님이 자신을 메시아 또는 하나님의 아들로 주장한 것이 신성모독으로 간주되었습니다. 셋째, 정치적으로 예수님의 추종자들이 증가하면서 기존 종교 권력 구조에 대한 위협으로 느껴졌습니다. 넷째, 예수님의 행동들(예: 성전에서의 상인 추방)이 종교 기관의 권위에 대한 직접적인 도전으로 해석되었습니다. 이러한 고소는 종교적 신념과 권력 유지라는 실리적 이해관계가 결합된 결과로 볼 수 있습니다.
  • 자료후기

      Ai 리뷰
      예수님의 재판 과정에서 드러나는 유대인들의 악한 모습과 정치적 어려움에 처한 빌라도의 태도를 잘 보여주고 있습니다.
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