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플라톤과 아리스토텔레스의 철학사상2025.05.111. 플라톤의 생애 플라톤은 기원전 4세기 말에 태어나 3세기 중반에 죽었다. 그는 아테네의 상류층 집안의 막내아들이었으며 청소년기에 펠로폰네소스 전쟁이 발발하기도 하였다. 20대에 소크라테스를 스승으로 삼으며 따르기 시작하였다. 소크라테스의 철학은 가치 있는 삶에 대한 탐구와 대화를 통한 접근이었는데, 이는 플라톤의 이데아 철학에 영향을 주었다. 소크라테스의 처형 사건은 플라톤에게 큰 충격을 주었고 그가 아테네를 떠나게 된 계기가 되었다. 플라톤은 40세가 넘어서야 아테네로 돌아와 아카데미아를 설립하였고, 아리스토텔레스와의 인연이...2025.05.11
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신약 성경에서 참(true) 되신 그리스도에 대한 주요 방면들2025.01.221. 참 빛 요한복음 1장 9절과 요한일서 2장 8절에 따르면, 그리스도는 세상에 와서 각 사람을 비추는 참 빛이시다. 그분은 어둠 속을 걷던 백성에게 큰 빛으로 오셔서 그들을 죽음의 어둠에서 구원하시고 해방시키셨다. 2. 참떡 요한복음 6장 32절에 따르면, 그리스도는 하늘에서 내려온 참떡이시며, 하늘에서 오는 떡을 주시는 분은 아버지이시다. 그리스도는 하늘에 속한 떡이자 하나님의 떡이시며, 우리가 그분을 먹음으로써 생명과 본성에서 하나님이 되도록 하신다. 3. 참된 양식과 음료 요한복음 6장 55절에 따르면, 그리스도의 살은 참...2025.01.22
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인간관계 개선을 위한 심리학적인 방법과 실천 방법에 대해 논하시오2025.04.301. 결핍의 인간관계 인간은 영원한 결핍의 순간에서 살아갈 수밖에 없으며, 자신의 자아를 완벽하게 채우기 위해 노력한다. 이 과정에서 개인의 환경, 언어, 습관 등이 근원적 결핍에 대한 개인차를 만들어내며, 이는 타자를 배척하고 혐오하는 인식으로 이어진다. 현대 사회에서도 여전히 소수자와 약자에 대한 차별과 혐오가 존재하는데, 이는 본인의 결핍을 이용해 주체의 테두리 안에 포함시키고 다른 이들을 배척하는 행태에서 비롯된다. 2. 주체적 인간관계의 탈피 인간은 상대를 빠르게 판단하고 평가하는 경향이 있는데, 이는 개인의 실존적 노력을...2025.04.30
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영시읽기의 기초 3공통 영시읽기 기초 정규 강의 제4강 Poems on Death에 3개 작품 분석2025.01.251. 존 던의 '죽음에 대하여' 존 던은 죽음을 수면과 영원한 존재로 여기며, 죽음의 불확실성과 인간의 정체성에 대해 고찰한다. 그의 시 '죽음에 대하여'에서는 죽음에 대한 도전과 새로운 시작을 찾고자 하는 인간의 욕망이 표현되어 있다. 2. 토마스 그레이의 '교회 묘지에 쓴 애가' 토마스 그레이의 '교회 묘지에 쓴 애가'는 시골 교회 묘지에서 죽은 사람들의 명예와 삶에 대한 사색을 다룬다. 그레이는 이 시를 통해 인간의 유한함과 죽음의 불가피한 현실을 감상적으로 묘사하며, 자연과 인간의 삶을 비교한다. 3. 알프레드 테니슨의 '빈...2025.01.25
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중국문학의 이해 - 3작품 감상2025.01.251. 월하독작 이백의 '월하독작'은 자연과의 교감, 고독, 그리고 술을 상징적인 동반자로 삼는 작품이다. 달과 그림자를 의인화하여 마치 술을 같이 마시는 벗으로 초대하는 듯한 생동감 넘치는 장면을 그려내며, 자연 속에서 심오한 사색을 펼치며 사회의 위선과 탐욕을 비판하고 진실된 존재와의 연결을 찾는다. 이를 통해 소외감과 고독을 토로하며, 물질적 세계를 넘은 세상을 동경하고 있음을 드러낸다. 2. 개척가 '개척가'는 가을의 추운 바람과 황폐해진 대지를 배경으로 스물의 나이에 뜻을 이루지 못한 채 좌절과 시름에 잠긴 시인의 심경을 그...2025.01.25
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[교대][철학] A+ 받은 보편적 진리란 무엇인가? - 플라톤2025.01.161. 보편적 진리 플라톤은 변화하는 사물들에 대한 경험을 통해서는 보편성을 확보할 수 없다고 보았습니다. 따라서 그는 사물들을 초월한 것 속에 존재하는 이데아를 가정하였습니다. 이데아는 보이지 않는 것이지만 진정한 객관적 실재이며 사물들의 본질적 원형이라고 주장했습니다. 플라톤은 이데아와 사물의 관계를 통해 진리의 보편성을 정당화하고자 했습니다. 2. 진리 상대주의 그리스 도시국가 전성기에 소피스트들에 의해 진리 상대주의가 유행하게 되었습니다. 이는 당시 그리스 아테네 시민들이 풍요로운 삶을 살았기 때문에 그들이 가치 있게 여기는 ...2025.01.16
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키르케고르에 대한 이해2025.05.111. 키르케고르의 생애와 사상 키르케고르는 1813년 덴마크 코펜하겐에서 부유한 집안에서 태어났습니다. 그는 아버지가 신을 저주했다는 사실, 기독교 교리에 반하는 부모의 재혼, 어머니의 혼전임신 등의 사건을 겪으면서 많은 방황을 하게 됩니다. 당시 철학은 전 세계 모든 인간에게 동시에 적용되는 보편적 진리를 중요시했지만, 키르케고르는 개인의 문제에 집중하고자 했습니다. 그는 사랑했던 여성과의 파혼 이후 그녀의 일거수일투족을 관찰하며 기록하고, 저작활동에 몰두했습니다. 2. 보편적 진리에서 개인의 진리로 키르케고르는 보편적 진리보다는...2025.05.11
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중국 현대미술작가 위에민쥔의 연혁과 작품세계 분석2025.04.271. 위에민쥔 위에민쥔은 1962년 중국 헤이룽장성 다칭시에서 태어났다. 그의 가족은 정부 유전 발굴 정책에 따라 베이징에 정착하게 되었다. 위에민쥔은 고등학교 졸업 후 텐진 석유 공장에서 전기공으로 일했지만, 1985년 허베이 사범대학 회화과에 입학하여 전업 예술가의 꿈을 이루게 되었다. 그의 대표작품으로는 '웃음 시리즈', '장면 시리즈', '미궁 시리즈' 등이 있으며, 이를 통해 현실을 비웃고 자신을 비웃는 모습을 표현하였다. 그의 작품 중 '처형'은 2007년 런던 소더비 경매에서 590만 달러에 낙찰되며 중국 현대미술 화가...2025.04.27
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시창작론 12장 3번 문제풀이 - 이지은 '갠지스 왈츠' 분석2025.04.291. 여성 화자와 여성성 시의 화자는 청자를 '언니'라고 칭하는 여성이다. 화자와 언니는 '애도 밴 적 없는데' '손가락으로' 아이를 낳았다. 이를 통해 화자와 언니의 여성성이 드러나며, 그들의 관계가 자매애를 넘어 퀴어한 성애로 해석될 수 있다. 암울한 현실에서 벗어나 다음 생을 기약하는 퀴어한 여성들의 모습을 보여준다. 2. 사랑과 운명 화자와 언니는 '다시는 사랑하지 않을게요'라고 말하지만, 실패하고 만다. 이는 그나마 사랑스럽다. '사분의삼박자'의 '나긋한 선율' 속으로 뛰어드는 그들은 '영원한 처녀로 남을' '다음 생'을 ...2025.04.29
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중세 사랑의 절대성과 현대 소비사회의 사랑2025.01.021. 중세 사랑의 실존주의적 특성 『라 셀레스티나』의 주인공 칼리스토와 멜리베아의 사랑은 실존주의적 특성을 보인다. 이들의 사랑은 감각적이고 충동적이며, 사회적 규범보다는 개인의 욕망을 우선시한다. 또한 이들의 사랑은 투쟁과 싸움을 통해 쟁취되며, 이 과정에서 고통을 겪지만 그 자체로 가치를 발견한다. 2. 중세 사랑의 절대성 칼리스토와 멜리베아의 사랑은 서로를 대체할 수 있는 절대적 가치를 지닌다. 이들의 사랑은 사회적 장벽과 종교적 차이에도 불구하고 지속될 수 있었는데, 이는 제한된 정보와 비가시성으로 인해 상대방에 대한 이상화...2025.01.02
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