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태권도의 역사 및 전통2025.01.221. 태권도의 기원 태권도의 기원에 대해서는 전통무예 계승설과 현대무술 창안설이 있습니다. 전통무예 계승설은 태권도가 한국의 고대부터 이어져 온 전통무예를 계승하여 발전했다고 보며, 수박, 수박희, 택견, 권법 등의 영향을 받았다고 주장합니다. 반면 현대무술 창안설은 태권도가 1940년대 후반 이후 새롭게 창안된 무술이라고 보며, 일제강점기의 영향과 가라테의 영향을 중요하게 여깁니다. 2. 태권도의 발전 과정 태권도의 발전 과정은 초기 형성기(1940년대 후반~1950년대 초반), 통합 및 체계화 시기(1950년대 중반~1960년대...2025.01.22
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생기부 작성의 비법 - 예시를 통한 세특 작성법2025.01.291. 공자의 '군자' 학생은 공자가 제시한 이상적인 인간상인 '군자'의 의미를 탐구하고, 군자가 학문을 좋아하고 인예를 실천하며, 말보다 행실이 앞서고 재행일치하는 사람을 의미함을 이해하였다고 함. 군자가 인예를 실천하는 과정에서 인간관계의 조화와 사회적 질서가 유지됨을 강조하였음. 개인의 자유와 예의 관계를 고찰하며, 자유와 예의 조화가 필요함을 주장하였음. 2. 이이의 '격몽요결' 학생은 이이의 『격몽요결』 제9장 '접인장'을 읽고, 현대 사회에서 타인과 건강한 관계를 맺는 방법에 대해 탐구하였음. 존중과 배려, 경청과 이해, ...2025.01.29
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전통교육기관의 '명륜'의 의미와 현 인성교육에 대한 시사점2025.01.021. 전통교육기관의 '명륜'의 의미 조선시대에 중앙의 성균관과 지방의 향교에는 명륜당이 있었으며, 이는 학생들이 모여 공부하던 강당이었습니다. '명륜'은 교육을 통해 인간사회의 윤리를 밝힌다는 뜻으로, 조선시대 교육에서 지행일치의 공부를 추구했음을 알 수 있습니다. 또한 제향공간이 강학공간보다 우위에 있었다는 것은 지식교육보다 마음을 되새기고 실천하는 것이 더 중요했음을 의미합니다. 2. 현 인성교육에 대한 시사점 현재 우리나라는 인성교육진흥법 제정 등 다양한 노력을 기울이고 있지만, 여전히 인성교육과 지식교육 간의 괴리가 존재합니...2025.01.02
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철학의 이해 ) 인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다. 2. 교재와 강의 3장을 공부하고 교재 70페이지의 2번문제 (유가와 도덕적 삶)에 딸린 4개 문항을 모두 풉니다.2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤은 인간을 이성, 기개, 욕망의 세 부분으로 구성된 존재로 보았으며, 이성의 지배를 받는 인간을 이상적인 인간으로 간주했다. 아리스토텔레스는 인간을 이성적 동물로 규정하며, 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 주장했다. 칸트는 인간을 이성적 존재로 보며, 인간이 자연의 입법자라고 보았다. 홉스는 사회계약을 통해 무법 상태를 벗어나 질서를 갖게 된다고 보았고, 흄은 도덕이 감정에 의해 형성된다고 주장했다. 프로이트는 무의식의 의식화를 통해 정신질환을 치료할 수 있다고 보았...2025.01.24
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현대 중국에서 유교의 부흥2025.05.141. 유교의 부흥 현대 중국에서 유교가 새롭게 부흥하고 있는 이유는 자본주의와의 연결성, 정치와의 연관성 때문이다. 유교는 중국 공산당을 중심으로 국가의 통합을 이루는 데 중요한 역할을 하고 있으며, 현대 신유가는 자본주의와 정치체제와 연계되어 있지만 민중 입장에서 인본주의 도덕성으로의 회귀로서 가치를 가진다. 중국은 빠른 경제성장 속에서 인간성을 상실해왔으나, 유교 가치관의 강조와 보급을 통해 사람을 위한 경제와 공동체 발전을 도모할 수 있을 것이다. 1. 유교의 부흥 유교의 부흥은 현대 사회에서 중요한 의미를 가질 수 있습니다....2025.05.14
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태권도 사범의 역할과 발전방향 제시2025.01.191. 태권도의 개념과 목적 태권도는 한민족의 무술과 택견을 계승하여 발전한 우리나라 고유의 무술이다. 기술적으로는 무기를 사용하지 않고 서로 겨루며, 발기술 중심의 타격을 강조한 기예로 이해할 수 있으며, 동시에 내면적으로는 인간의 사회성을 인정하고 공동체적 관습과 질서를 학습함으로써 윤리적 소양을 기르는 것이 태권도의 진정한 의미라고 볼 수 있다. 2. 태권도 지도의 역사와 특징 태권도 지도의 목적은 연령이나 성별, 개인의 신체적 특성 등에 따라 다르게 이해할 수 있으나, 보편적으로는 인간의 형성과 인간완성을 위한 신체 및 정신의...2025.01.19
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청소년의 태권도 참여 활성화 방안2025.01.091. 태권도의 가치 태권도는 신체적 활동을 통해 몸과 마음을 강건하게 하고 정신수양을 가능하게 하며 예술적인 심미를 느끼도록 하고 바른 삶의 길을 인도하는 행동철학이다. 태권도는 인간 생존 의식의 육체적인 표현이면서 정신 욕구를 구체화하고자 하는 체육적인 활동이다. 2. 태권도의 효과 태권도 수련은 신체적, 심리적, 사회적, 도덕적 측면에서 긍정적인 효과를 가져온다. 신체적으로는 정상적인 발육을 도모하고, 심리적으로는 공격성을 도덕적 행동 규칙 안에서 정화하며, 사회적으로는 규칙과 예의를 배워 원활한 관계를 형성할 수 있다. 도덕적...2025.01.09
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[부모교육의 역사] 고대사회의 부모교육2025.01.161. 플라톤의 부모교육 관점 플라톤은 인간 발달에 욕망, 정신, 신성의 세 가지 수준이 존재한다고 보았습니다. 그는 유아기에는 공포나 고통, 슬픔의 감정을 경험하게 하는 것은 바람직하지 않다고 하였으며, 아동기에는 음악이나 스포츠 등에 중점을 두고 또래집단과 어울리게 함으로써 사회성 발달이 이루어지도록 해야 한다고 주장하였습니다. 또한 청년기에는 비판적 사고가 가능하기 때문에 교육과정을 수학이나 과학으로 대체하는 것이 바람직하다고 하였습니다. 2. 아리스토텔레스의 부모교육 관점 아리스토텔레스도 인간의 발달을 영양공급과 생식기능, 감...2025.01.16
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 인간의 본성 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트, 홉스, 흄 등 다양한 철학자들이 인간의 본성에 대해 논의했다. 플라톤은 인간이 이성을 잘 발휘하는 존재라고 보았고, 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 보았으며, 정언명령을 통해 인간의 도덕적 행위의 토대를 제시했다. 홉스는 인간이 자기보존의 충동을 가진 본성적 존재라고 보았고, 흄은 인간의 도덕이 느낌이나 정념에 토대를 두고 있다고 보았다. 2. 무의식과 의식화 프로이트는 인간의 정신구조를 의식과 무의식으로 구분하...2025.01.26
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기독교와 시민교양 - 유교 요약정리2025.01.181. 유교의 성격 유교는 종교인가 철학인가에 대한 논의가 있다. 유교는 인간의 현실 문제에 초점을 두고 있으며, 신과 인간의 문제, 죽음 이후의 문제에 대한 고민이 희박하다. 그러나 천제, 상제 등 신의 개념과 조상 숭배 문화가 있어 종교적 성격도 있다고 볼 수 있다. 2. 유교의 시작과 공자 유교의 사상체계를 확립한 사람은 공자이다. 공자는 중국의 고대 국가 은나라와 주나라 이래의 사상과 문화적 전통을 하나의 사상체계로 정비했다. 공자는 현실 세계에 집중하며 정치와 도덕에 대한 교훈을 남겼고, 이를 통해 유학과 유교의 시작이 되었...2025.01.18
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