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시편 23편 주해2025.05.061. 여호와는 나의 목자 시편 23편은 하나님을 목자로 비유하여 그분의 보호와 공급하심을 노래한 아름다운 신앙시입니다. 시인은 하나님과의 친밀한 관계 속에서 완전한 평안과 만족을 누리고 있음을 고백하고 있습니다. 하나님은 부족함 없이 양을 돌보시며, 안식처로 인도하시고, 영혼을 소생시키시며, 고난 가운데서도 보호해 주시고, 풍성한 복으로 채워주시는 분이십니다. 시인은 이러한 하나님과의 영원한 교제 안에서 참된 행복을 발견하고 있습니다. 1. 여호와는 나의 목자 여호와는 나의 목자라는 주제는 성경 시편 23편에 나오는 유명한 구절입니...2025.05.06
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캐터키즘 교육에 관한 소논문2025.04.281. 칼빈의 캐터키즘 칼빈은 1536년에 발표한 기독교강요 단 한권으로 유명한 종교개혁의 인물이다. 1537년에 칼빈은 제네바의 그리스도인들을 가르칠 목적으로 신앙교육서(Catechism)를 출판했다. 이것은 기독교 강요의 요약판이라고 할 수 있는 성격을 지닌 것이었다. 칼빈은 루터의 캐터키즘을 모방하여 만들었지만, 새로운 교육과정(Curriculum)을 제시했다. 그것은 사도신경, 십계명, 주기도문의 순서로 믿음, 삶, 영적교제를 추구하는 새로운 교육과정이었다. 이는 루터와 달리 칼빈이 직면했던 시대적 상황을 반영한 것이다. 2....2025.04.28
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종교적 문맹에 대한 이해2025.01.101. 종교적 문맹의 정의와 내 생각 종교적 문맹이란 세계의 주요 종교 전통들과 그 전통에 포함되지 않는 다른 종교적 표현들에 대한 기본적 교의, 그 전통들 내에 있는 표현과 신념의 다양성, 그리고 종교의 역할에 대한 이해 부족을 의미한다. 필자는 이러한 정의에 동의하지 않으며, 현대 사회에서 일반인들이 종교에 대해 어느 정도의 기본적인 지식을 가지고 있다고 생각한다. 따라서 종교적 문맹이라는 용어 사용은 적절하지 않다고 본다. 2. 이집트 종교 이집트 지역에서는 기원전 4000년경부터 다양한 지역 신들이 숭배되었으며, 이들은 동물의...2025.01.10
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한국 장로교회의 종말론 레포트2025.01.161. 평양 장로회신학교의 종말론 전통 한국 개신교 선교의 시작은 1884년을 기점으로 삼지만, 본격적인 장로교 선교는 1885년 부활주일에 아펜젤러와 더불어 한국에 온 호레이 언더우드(Horace Underwood, 1859-1916)로부터 시작되었다. 평양 선교부를 개척한 마포 삼열(Samuel Austin Moffett, 1864-1939)선교사가 800명이 넘는 한국인 목회자들을 양성하여, 초기 한국 교회의 모판의 역할을 잘 감당해내었다. 1925년에 이르러 최초의 한국인 신학교수 남궁혁이 임용되기 전까지 25년간은 전적으로 ...2025.01.16
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모든 것이 악해 보일 때(에3장1-11절)2025.01.241. 하만의 등장과 권력 추구 하만은 전형적인 권력을 좋아하는 사람입니다. 사람을 이용하고 움직인다는 매력이 있어서 사람들은 권력을 가지고 싶어합니다. 권력을 가지게 되면 변합니다. 왜 그럴까요? 권력의 무게와 함께 지위가 올라가면, 좋아 보이지만 긴장감이 듭니다. 높은 곳에 있는 자기의 위치가 불안해집니다. 기댈 곳의 중심이 늘 흔들리기 때문에 자기 중심의 생각 밖에 없습니다. 사람을 사랑하고 섬기는 것이 아니라 통제하려고 합니다. 2. 모르드개의 저항과 정체성 드러내기 모르드개는 당연히 그들의 항의에 콧방귀도 안 뀝니다. 남의 ...2025.01.24
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20년도 총신대 구약의 세계와 인성(임창일 교수님) 중간고사 대체2025.01.131. 솔로몬 이후 이스라엘의 분열 솔로몬이 죽은 후에 이스라엘은 열왕기상 12장에서 남쪽 유다와 북쪽 이스라엘로 분열됩니다. 남왕국 유다(20명)와 북왕국 이스라엘(20명)의 왕들의 이름을 순서대로 암기하여 기록하였습니다. 2. 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉의 생애 비교 창세기 12-50장에 나오는 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉의 생애를 비교하고, 우리는 어떠한 인생을 살아야 하는지 자신의 인생을 설계하였습니다. 이들은 모두 하나님을 향한 믿음 충만한 삶을 살았으며, 특히 요셉의 고난과 믿음의 모습이 인상 깊게 다가왔습니다. 3. ...2025.01.13
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신의 허락과 악의 문제2025.01.061. 신의 허락과 악의 문제 이 글에서는 신의 전능함의 의미를 재조명하고, 신의 뜻과 허락이라는 개념을 구분하여 신의 속성을 훼손하지 않으면서 악의 문제를 다루고자 한다. 전통적인 유신론자들은 모든 일이 신의 뜻에 따라 일어난다고 설명하지만, 이는 신의 뜻과 허락의 차이를 구분하지 못한 결과이다. 어거스틴은 자유의지의 개념을 발견하여 악의 문제에 접근했지만, 신의 선함과 자유의지로 인한 악의 문제를 명확히 설명하지 못했다. C.S. 루이스는 신의 전능함이 제한되어 있으며, 신의 속성과 성품이 악과 충돌하지 않는다고 설명했다. 신은 ...2025.01.06
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신명기 29 1-132025.01.141. 시내산 언약 40년 전에 광야 1세대는 시내 산에서 하나님과 언약을 맺었습니다. 그러나 그들은 불평했고, 불순종했고, 불신앙했습니다. 결국 하나님의 언약을 파기하고 광야에서 다 죽고 말았습니다. 2. 모압 언약 광야 40년의 세월이 지난 후 광야 2세대는 다시금 하나님과 언약을 맺어야 했습니다. 이것을 일컬어 모압 언약이라고 합니다. 3. 하나님의 은혜 하나님은 이스라엘 백성들에게 필요한 것을 채워주시고, 때로는 비움을 통해서도 하나님을 나타내셨습니다. 하나님은 우리가 전혀 예상치 못한 방법으로 우리 삶의 필요를 채우시기도 하...2025.01.14
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사도행전 5장 27-42 강해설교 원고2025.01.151. 초대교회와 교회 공동체의 시작 사도행전 말씀을 보면 초대교회와 교회 공동체가 처음 시작할 때, 복음이 사도들을 통해 역사하는 것을 볼 수 있습니다. 이 말씀을 묵상하면서 우리의 신앙생활을 돌아보고 사랑하는 우리 교회가 예수 그리스도로 충만한 교회가 되기를 간절히 소망합니다. 2. 사도들의 심문 사도행전 5:27-42에서는 사도들이 예수 그리스도의 이름으로 전도하고 가르치는 것에 대한 공회의 반응을 다루고 있습니다. 공회는 사도들을 끌어다가 심문하고, 사도들에게 예수의 이름으로 가르치지 말라고 엄금했습니다. 3. 가말리엘의 등장...2025.01.15
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부부싸움의 원인과 이혼의 문제 부부가 다투는 방법과 부부 싸움에서 구원받는 길 부부 싸움에서 구원받은 결과2025.01.221. 부부싸움의 원인 부부싸움의 주된 원인은 부부가 영 안에 있지 않고 혼 안에 살고 있기 때문이다. 부부가 영 안에 있지 않고 혼 안에 살면 서로 다투게 되며, 다툴수록 더 많은 이유가 생겨나게 된다. 또한 부부가 그리스도를 충분히 누리지 못하고 있기 때문에 문제가 생긴다. 부부가 서로 의견이 다르고 자기 의견을 고집하면 하나가 되지 못하고 결국 다투게 된다. 2. 이혼의 문제 성경에 따르면 이혼은 오직 간음의 경우에만 허용된다. 그 외의 이유로 이혼하는 것은 하나님께서 짝지어 주신 것을 파괴하는 것이며 간음을 범하는 것이다. 이...2025.01.22
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