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우리나라와 서양의 전통적 양육사상의 흐름 정리 및 비교2025.01.131. 우리나라의 전통적 양육사상 한국 전통사회는 가부장적 가족체계 속에서 아버지의 역할이 중요했다. 아버지는 가족의 대표자로서 모범적 행동과 가치관을 보이며, 자녀의 훈육과 장래를 담당했다. 자녀는 아버지의 엄격한 훈육을 통해 사회규범을 익히게 되었다. 그러나 현대사회에서는 아버지의 적극적인 양육 참여와 부부의 동등한 역할이 요구되고 있다. 2. 서양(영국)의 전통적 양육사상 영국에서는 전통적으로 자녀의 자연적 후견인이 아버지였다. 그러나 산업혁명 이후 어머니의 역할이 중요해지면서 1839년 'Justice Talfourd's Ac...2025.01.13
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소비자의 효용극대화와 생산자의 이윤극대화에 대하여 논하시오2025.05.021. 소비자의 효용극대화 경제학에서는 소비자들이 합리적인 의사결정을 내리는 존재라고 본다. 소비자들은 소비 행위를 통해 편익이라는 만족감을 얻고자 한다. 효용은 매우 주관적인 개념이며, 기수적 효용론과 서수적 효용론이 있다. 효용함수는 특정 재화나 서비스의 소비량과 그로부터 얻는 효용의 관계를 나타낸다. 소비자는 주어진 예산 범위 내에서 최대한의 효용을 얻는 것을 목표로 하며, 이를 위해 한계효용 체감의 법칙과 한계효용 균등의 법칙을 활용한다. 2. 생산자의 이윤극대화 기업의 기본적인 목표는 이윤 극대화라고 가정한다. 이윤은 총수입...2025.05.02
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한국 사회 속 유교의 지속성과 변화2025.05.111. 한국 사회의 발전과 유교의 영향력 변화 한국 사회는 지난 백 년간 사회, 경제, 정치 전반에 걸쳐 큰 변화를 겪었다. 이에 따라 유교의 영향력도 점점 줄어들고 있다. 유교는 더 이상 한국 사회의 가치체계를 선도하는 핵심 종교가 아니며, 통계청 데이터에 따르면 유교 인구 비율도 급격히 감소하고 있다. 그러나 유교적 풍속과 가치는 여전히 한국인의 사회의식에 깊은 영향을 미치고 있다. 2. 한국 사회에서 유교가 나아갈 방향 유교는 국가 종교적이며 신분 윤리적 성격을 버리고, 인문적 교양에 기초한 윤리적 종교로 거듭나야 한다. 유교는...2025.05.11
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조선시대의 행실도2025.05.121. 삼강행실도 삼강행실도는 세종 시기에 직제학 설순 등이 왕명을 받들어 편찬한 윤리서로, 우리나라와 중국의 충신, 효자, 열녀의 행실을 모아 만든 책입니다. 삼강행실도에는 효자도, 충신도, 열녀도가 수록되어 있으며, 주로 중국인들이 주축을 이루고 있지만 우리나라 사람들도 일부 포함되어 있습니다. 삼강행실도의 서문은 맹사성과 권채가 썼으며, 성종 시대에 한글로 된 중간본이 나왔고 이후에도 여러 차례 중간본이 발간되었습니다. 2. 속삼강행실도 속삼강행실도는 중종 시기에 신용개 등이 편찬한 삼강행실도의 속편입니다. 속삼강행실도에서는 삼...2025.05.12
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한국 드라마 또는 영화에 나타난 사례를 중심으로 결혼 문화, 여성의 역할 등 가족 문화의 과거와 현재를 비교2025.01.141. 전통적인 한국의 가족 문화 과거 한국은 조선시대의 이념인 유교사상의 영향으로 인해 가부장적인 형태의 가족 문화가 보편적이었다. 조상을 중요시 생각해 제사를 지내고 효를 중시해왔다. 대부분의 가족이 딸 보다는 아들을 낳기를 원하고 장남이 가족의 유산을 대부분 상속받는 여성에게 있어서는 차별이 존재해 왔었다. 2. 현대 한국의 가족 문화 산업화에 따라 점차 한국의 가족은 전통적인 가족의 형태에서 벗어나 변화해 가고 있다. 가족 구성원 대부분이 한집에 살거나 가까운 곳에 거주하던 형태에서 벗어나 핵가족화 되거나 1인 가정도 점차 늘...2025.01.14
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기독교와 시민교양 - 유교 요약정리2025.01.181. 유교의 성격 유교는 종교인가 철학인가에 대한 논의가 있다. 유교는 인간의 현실 문제에 초점을 두고 있으며, 신과 인간의 문제, 죽음 이후의 문제에 대한 고민이 희박하다. 그러나 천제, 상제 등 신의 개념과 조상 숭배 문화가 있어 종교적 성격도 있다고 볼 수 있다. 2. 유교의 시작과 공자 유교의 사상체계를 확립한 사람은 공자이다. 공자는 중국의 고대 국가 은나라와 주나라 이래의 사상과 문화적 전통을 하나의 사상체계로 정비했다. 공자는 현실 세계에 집중하며 정치와 도덕에 대한 교훈을 남겼고, 이를 통해 유학과 유교의 시작이 되었...2025.01.18
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교재와 방송강의 제3강의 내용을 학습한 후, 황현산의 「비평의 언저리」에 나타난 '비평'의 의미2025.01.241. 비평의 의미와 역할 시는 비유, 은유, 상징, 이미지, 운율, 선율 등으로 구성된다. 그러나 은유나 선율이 시를 만들지 않으며, 시인은 시를 쓸 때 자기 언어를 은유나 비유로 보지 않으며 시인은 그 현실을 사는 것이다. 그러므로 비평가 또한 시를 해석하거나 수사에 이미 알려진 적절한 말을 붙이는 것은 적절하지 않다. 시인이 시를 쓸 때 비평가가 자기 시에 대해 하게 될 말을 미리 계산하는 방식의 비쓰기는 위험하다. 비평가는 이런 시를 접할 때 자신이 아는 지식을 적절히 풀어놓고자 하는 유혹에 빠진다. 비평은 시와 더불어 안온하...2025.01.24
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공자의 가르침 '논어' 7가지 정리2025.05.061. 논어 논어는 공자와 그 제자들의 대화를 기록한 책으로 사서의 하나입니다. 저자는 명확히 알려져 있지 않으나, 공자의 제자들과 그 문인들이 공동 편찬한 것으로 추정되고 있습니다. 한 사람의 저자가 일관적인 구성을 바탕으로 서술한 것이 아니라, 공자의 생애 전체에 걸친 언행을 모아 놓은 것이기 때문에 여타의 경전들과는 달리 격언이나 금언을 모아 놓은 듯한 성격을 띱니다. 공자가 제자 및 여러 사람들의 질문에 대답하고 토론한 것이 '논'. 제자들에게 전해준 가르침을 '어'라고 부릅니다. 2. 상론과 하론 상론 10편과 하론 10편은...2025.05.06
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한국 가족문화의 특성과 현대 한국 가족문제2025.01.191. 전통적인 한국 가족문화의 특성 한국의 가족문화는 오랜 역사와 전통을 배경으로 하며, 가부장제와 유교 사상, 대가족 제도 등이 주요 특성으로 나타났다. 가부장제는 남성 중심의 권위적인 가족 구조를 의미하며, 유교 사상의 '효' 사상은 가족 구성원 간의 관계를 규정하는 중요한 규범이었다. 또한 여러 세대가 함께 거주하며 상호 부양과 지원을 하는 대가족 제도가 일반적이었다. 2. 현대 한국 가족문화의 변화 현대 한국 사회에서는 산업화와 도시화, 글로벌화의 영향으로 가족 문화에 많은 변화가 나타났다. 핵가족화, 여성의 사회 진출 증가...2025.01.19
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철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등의 철학자들은 인간의 본성에 대해 다양한 견해를 제시했다. 플라톤은 이성이 기개와 욕망을 잘 조절할 때 인간다운 인간이 된다고 보았다. 아리스토텔레스는 이성이 인간의 행동을 조절하는 가장 중요한 부분이라고 보았다. 칸트는 인간을 자연의 입법자로 보며, 정언명령을 통해 보편적인 도덕 원리를 제시했다. 홉스는 사회계약론을 통해 이성적 계산에 의해 사회계약이 체결된다고 보았다. 흄은 도덕성이 이성이 아닌 감정에 기반한다고 주장했다. 프로이트는 무의식의 ...2025.01.24
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