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요한계시록 2장 1-7 설교: 에베소 교회에 영적 승리의 메시지2025.11.121. 요한계시록과 소아시아 7개 교회 요한계시록 2장은 소아시아의 7개 교회에 주신 말씀입니다. 소아시아는 오늘날 유럽과 터키 지역으로, 에베소 교회는 이 지역에 세워진 교회입니다. 에베소는 바닷가에 위치한 부유한 지역으로 해로와 육로의 중심지였으나, 도덕적·영적 타락이 심했고 아데미 신전이 있어 우상 숭배가 일상화된 곳이었습니다. 2. 초대 교회 성도들의 고난과 핍박 계시록이 저술된 당시 성도들은 예수를 믿는다는 이유로 고난, 핍박, 박해, 여러 시험을 당하고 있었습니다. 계시록은 일차적으로 이러한 고난 속의 성도들을 위한 말씀으...2025.11.12
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성경 요약 시편 33장 - 다윗의 승전가2025.11.161. 주님의 속성과 능력 시편 33장에서 다윗은 주님의 말씀이 언제나 올바르며 하시는 일이 진실함을 강조한다. 주님은 정의와 공의를 사랑하시며 한결같은 사랑이 온 땅에 가득하다. 주님의 말씀으로 모든 것이 생기고 명령으로 모든 것이 견고히 제자리를 잡는다. 주님은 나라들의 도모를 흩으시고 민족들의 계획을 무효로 돌리시며, 주의 도모는 흔들리지 않고 품으신 뜻은 끊어지지 않는다. 2. 신앙과 경외의 축복 주님을 하나님으로 모시는 나라와 하나님의 소유로 뽑힌 백성은 복이 있다. 주님은 사람의 마음을 지으셔서 사람의 행위를 다 아신다. ...2025.11.16
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마태복음 6장 25-34절 주해 (염려에 대한 권고)2025.01.161. 생활 필수품에 대한 염려 이 가르침은 사람들의 가장 큰 필요들 중의 하나를 만족시켜 줍니다. 그것은 걱정과 불안으로부터 구원받을 필요입니다. 믿는 자는 먹을 것, 마실 것, 입을 것 같은 필수품이나 몸에 대하여 염려해서는 안됩니다. 이 가르침은 너무나 필요한 것이었으므로 세 번이나 반복되어 주어졌습니다. 예수님은 우리에게 생활을 위하여 준비하지 말라고 말씀하시는 것이 아닙니다. 그런 것에는 신경쓰지 않는다는 태도로 게으르고 활기 없고 사려 없는 삶을 살라는 것이 아닙니다. 하나님께서는 게으름, 솔선수범하지 않는 태도, 태만, ...2025.01.16
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간호관리학 간호사가 임상에서 겪는 윤리적 딜레마 사례와 대처방안2025.05.021. 윤리적 딜레마의 의미 윤리(ethics)와 도덕(morality)에 대하여 학자마다 다르게 구분하여 사용하기도 하지만 오늘 날 대개 윤리학이라는 이름으로 도덕에 관한 학문을 이해하고 있으며, 윤리란 일상생활에서 선.악을 구별하는 문제, 이해할 수 있다. 딜레마는 '만족스럽지 않은 양자 혹은 그 이상 가운데에서 한 가지를 선택 해야 하는 상황'으로서 논리학에서 딜레마란 '양도논법(兩儀論法)'이라는 삼단논법의 특수한 형태로 사용되고 있고, 철학, 문학, 심리학, 사회, 정치 등 여러 학문 분야에서는 선택이나 의사결정의 문제와 관련...2025.05.02
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청소년 수련회설교: 파이팅! 파이팅! (여호수아 1장 1-9절)2025.05.101. 코로나 19와 코로나 블루 코로나 19로 인해 '코로나 블루'라는 용어가 생겨났다. 이는 코로나 19와 우울감(blue)이 합쳐진 신조어로, 외부 활동 제한, 감염 불안, 무기력증 등의 증상을 나타낸다. 이러한 어려움 속에서 서로 만나고 응원하는 것이 중요하다. 2. 여호수아의 두려움과 하나님의 격려 모세가 죽은 후 여호수아가 이스라엘 백성을 이끌어야 했는데, 그는 심각한 두려움을 느꼈다. 그러나 하나님은 여호수아에게 '강하고 담대하라'고 세 번이나 말씀하며 격려하셨다. 이는 하나님이 함께하시며 완전한 승리를 주시겠다는 의미이...2025.05.10
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예수 그리스도의 고난과 죽음의 의미와 제자들의 모범2025.01.221. 예수 그리스도의 고난과 죽음의 대속적 의미 예수 그리스도의 고난과 죽음은 성경 전체에서 구원의 핵심 메시지를 담고 있다. 특히 미가복음 10장 45절에서 그는 자신의 죽음을 '많은 사람을 위한 대속물'이라고 언급하고 있다. '대속물'이라는 개념은 구약 성경에서 종종 등장하는 개념으로, 죄를 지은 자를 대신하여 죄의 대가를 치르기 위한 희생제물을 가리킨다. 예수는 자신을 인간의 죄를 위한 대속물로 제시하였고, 이는 그가 단순한 예언자나 성인이 아니라 인류를 구원하기 위한 희생양임을 나타낸다. 2. 제자들과 신자들에게 주는 모범으...2025.01.22
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왕상 20장 13-21 설교: 하나님의 주권과 기회2025.11.151. 하나님의 주권과 능력 설교에서는 아합 왕이 아람군과의 전쟁에서 232명의 청년과 7,000명의 군사로 승리하게 된 사건을 통해 하나님의 주권을 강조합니다. 하나님은 '내가 오늘 그들을 네 손에 넘기리니 너는 내가 여호와인 줄을 알리라'는 말씀으로 세상 만물의 주권자임을 드러내십니다. 이는 아합 왕의 능력이 아니라 하나님의 능력으로 인한 승리임을 명확히 합니다. 2. 하나님의 은혜와 기회 설교자는 이스라엘에서 가장 악한 왕인 아합에게 하나님이 무명의 선지자를 보내어 말씀을 주시고 전쟁에서 승리하게 함으로써 기회를 주셨다고 설명합...2025.11.15
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공관복음과 요한복음의 구원 개념 비교2025.11.131. 공관복음의 하나님 나라와 구원 공관복음에서 하나님 나라는 예수님의 말씀과 행위를 통해 도래하며, 인류에게 축복을 가져온다. 구원은 종말론적이면서 현재적인 축복을 함께 가리키며, 하나님 나라에 들어가는 것이 곧 구원이고 영생을 얻는 일이다. 구원은 몸의 구속뿐만 아니라 죄로 인해 파괴당한 하나님과의 교제 회복을 의미한다. 예수님의 치유 기적들은 구원의 현재성을 보여주며, 하나님 나라는 영혼뿐만 아니라 전인의 구원과 관련된다. 2. 요한복음의 영생과 구원 요한복음에서는 하나님 나라 표현이 거의 나오지 않으며, 영원한 생명으로 구원...2025.11.13
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솔로몬의 신앙 쇠퇴: 열왕기상 9장 10-28절 설교2025.11.151. 솔로몬의 건축 사업과 히람과의 거래 솔로몬은 20년 동안 성전과 왕궁을 건축했으며, 두로왕 히람과의 무역을 통해 건축 자재와 재원을 마련했습니다. 그 대가로 갈릴리 땅의 성읍 20곳을 히람에게 제공했으나, 이 땅들은 좋지 않은 땅이었고 히람은 이를 '가불'(쓸모없는 땅)이라 불평했습니다. 히람이 금 120달란트를 보낸 것은 단순한 공사대금이 아니라 계속되는 건축 공사를 위한 국고 충당 목적으로 보입니다. 이는 솔로몬이 히람에게 신실하지 않았음을 보여줍니다. 2. 솔로몬의 정략결혼과 신앙의 변질 애굽 왕 바로가 게셀을 탈취하여 ...2025.11.15
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창세기 3장의 인식론적 해석과 신학적 적용2025.11.131. 원죄 사건의 인식론적 붕궤 창세기 3장 1-7의 타락 사건은 단순한 불순종이 아니라 인식론적 차원의 붕궤로 해석된다. 뱀은 하나님이 주신 지식을 부정하고 없는 사실을 있는 것처럼 가상하는 방법으로 아담과 하와를 유혹했다. 이는 하나님의 말씀에 대한 의존적 관계를 부인하고 독립적 해석을 유도하는 과정이었으며, 불순종의 행위 이전에 먼저 인식론적 기초가 무너지는 과정을 거쳤다는 점이 중요하다. 2. 선악과의 인식론적 기능 선악과는 창조주와 피조물의 구분을 유지하는 중요한 인식론적 기능을 한다. 하나님이 선악과를 두신 이유는 창조가...2025.11.13
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